تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[25 - 07 - 02, 07:55 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله في الأخ محمد الأمين وزاده علما

ولم أقرأ رده إلا بعد أن كتبت هذا الرد

وأنشره للفائدة

ولإكمال النقاش

قال الأخ أبو نايف

قولك حفظك الله تعالي: (نافع بن محمود: مجهول كما قال ابن عبد البر في التمهيد).

فأقول: نافع بن محمود: ثقة

وثقة الإمام الدار قطني رحمه الله كما في السنن (1/ 319 - 320) وقال بعد أن ذكر حديثه: ورجاله ثقات كلهم.

وكذلك وثقة الإمام ابن حزم رحمه الله في المحلي (مسألة 360).

وذكره ابن حبان في الثقات.

ووثقة الحافظ الذهبي في (الكاشف)

أقول:

إن كان نافع ثقة فأتني برواية له غير هذا الحديث

وأنا في الانتظار بارك الله فيك

قال الأخ أبو نايف:

وأما القول: بأن مكحول أضطرب في الحديث فرواه مرة عن محمود بن الربيع عن عبادة، ومرة عن نافع بن محمود بن الربيع عن عبادة؟

فأقول: مكحول تابعي ثقة فقيه، وهذا قوة للحديث لا وهن أن يرويه مكحول رحمه الله عن أثنين.

أقول:

مكحول مدلس

وقد اسقط نافعا من بعض رواياته وأثبته في بعضها

وهذا ليس من حفظه بارك الله فيك

بل تأكيد لتدليسه لأن نافعا مجهول فاسقطه

وأتني برواية لهذا الحديث صرح فيها مكحول بالتحديث عن محمود بن الربيع

قال الأخ أبو نايف:

أقول: فالذي أضطرب هو أيوب رحمه الله، فمرة يقول عن أبي قلابة عن النبي صلي الله عليه وسلم، ومرة عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلي الله عليه وسلم.

أقول:

###################

فبدل أن تفهم خطأ عبيد الله الرقي الذي خالف أربعة من الحفاظ الذين رروا الحديث عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا _ وهم حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، ومعمر، وعبد الوارث بن سعيد _ تتهم أيوب السختياني بالاضطراب ##############

وأبو حاتم قال: وهم فيه عبيدالله بن عمرو

وأنت تقول اضطرب ايوب؟ ‍‍‍‍‍‍!!!!!!!!!!

قال الأخ ابو نايف:

وحديث عبادة بن الصامت الذي صححه:

1) الإمام البخاري

2) وأبو داود

أقول:

1 - اين نصَّ البخاري على تصحيح حديث عبادة؟!!!!!!

2 - أين نصَّ أبو داود على تصحيح حديث عبادة؟!!!!!!

قال الأخ أبو نايف:

والدليل علي هذا حديث محمد بن أبي عائشة الذي صححه الأئمة حتي ان الإمام ابن عبد البر رحمه الله تأوله بقوله: (وأما حديث محمد بن أبي عائشة فإنما فيه. إلا أن يقرأ أحدكم بأم القرآن في نفسه .. ) ولم يضعفه.

أقول:

كلامي عن حديث نافع بن محمود عن أبيه عن عبادة

فما دخل حديث محمد بن أبي عائشة هنا

وأعيد عليك لتفهم ولا تتسرع رعاك الله ووفقك

قال ابن عبد البر في التمهيد (3/ 190) ط الفاروق

... ورواه زيد بن خالد عن مكحول عن نافع بن محمود عن عبادة، ونافع هذا مجهول ومثل هذا الاضطراب لا يثبت فيه عند أهل العلم بالحديث شيء وليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير حديث الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة ...

وأنا في انتظار

1 - رواية أخرى لنافع بن محمود بن الربيع

2 - مكان تصحيح البخاري لهذا الحديث من أحد كتبه

3 - مكان تصحيح أبي داود لهذا الحديث من أحد كتبه

4 - رواية صرح فيها مكحول بالتحديث بينه وبين محمود بن الربيع

وأنا والله أبحث عن الحق

وأشهد الله على حبك يا أبا نايف فلا تظن أن هذا من باب اسقاط المحاور فبارك الله فيك على ما تطرح وفي بقية الإخوة

والله أعلم وأحكم

# ملاحظة

اعتذر للأخ الفاضل أبو نايف عن الكلمات التي كتبتها سابقا فقد نزغني من الشيطان نزغ أعوذ بالله منه وأستغفر الله لي ولجميع الإخوة

اللهم اغفر للأخ أبو نايف وزده علما وعملا

ـ[أبو نايف]ــــــــ[25 - 07 - 02, 07:17 م]ـ

أخي خالد بن عمر جزاك الله خيرا

أحبك الله الذي أحببتني فيه وجمعنا وإياك يا أخي تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله

وأنا أعذرني يا أخي إن بدر مني شيء سائك وأزعجك

فالله يا أخي ما كتبت في هذا الموضوع إلا وقصدي النصح وحبكم لله

والله لأني أستفت منكم كثيرا جزاكم الله خيرا

وبخصوص الأسئلة يا أخي فسوف اجيب عليها في القريب إن شاء الله تعالي

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[25 - 07 - 02, 08:01 م]ـ

أشعر كأن عبارة صححه البخاري وأبو داود والترمذي والدارقطني وابن حبان والحاكم والبيهقي.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير