تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الفقير إلى عفو ربه]ــــــــ[24 - 01 - 04, 05:40 م]ـ

كما أرى هنا أن الشيخ - حفظه الله - يرى أن مصطلح (حسن صحيح) أقوى من (صحيح) فإن كان مافهمت صحيحا وكان النقل كذلك فلدي على هذا إشكال؛وذلك لأنني من خلال بعض التتبع أرى خلاف ذلك، وأستدل على ماأذهب إليه بأن الترمذي قد يورد حديثا بإسنادين،ويحكم عليه بالصحة في موضع،وبالحسن والصحة في موضع ونجد أن ماأفرده بالصحة أقوى ..

مثال ذلك يحضرني الآن حديث رواه من طريق ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة وحكم عليه بأنه حسن صحيح،ثم رواه من طريق ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وحكم عليه بأنه صحيح ..

وهذا دليل على أن مقام (صحيح) لديه أقوى من (حسن صحيح)

ثم لو تأملنا تعريفه للحسن لديه لعلمنا بأنه اشترط له ثلاثة شروط ليس وجودها مانعا من الضعف،فحين يلحق ذلك بالحكم عليه بالصحة يدلنا على أن مالم يلحق به ذلك به علة،ومن باب أولى أن مالم يذكر فيه الحسن أبدا أقوى مما ذكر فيه ذلك ..

أرجو التأمل،والرد علي لإيضاح الإشكال لدي إن كنت مخطئا ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير