6 - وسنة (1483هـ) حيث السنة كبيسة وكبسها في شوال أيضاً. ولذلك ستكون بمشيئة الله تعالى غرة رمضان المبارك يوم الجمعة الموافق لـ 21/ 1/2061م أما يوم عيد الأضحى فسيكون يوم السبت الموافق لـ 30/ 4/2061م أي كثاني أيام الصوم وليس كأولها. خلافاً للقاعدة المشهورة.
والسر في المسألة: (أن الوصلة الزمنية) من غرة رمضان حتى غاية يوم النحر عندما تساوي 99 تسعة وتسعين يوماً أي 14 أربعة عشر أسبوعاً ويوماً واحداً، يكون غرة رمضان كيوم عيد النحر.
وأما عندما تكون تلك الوصلة الزمنية تساوي 100 مائة يوم أي 14 أسبوعاً ويومين فيكون يوم ثاني أيام الصوم كيوم عيد النحر وليس أول أيام الصوم أي خلافاً للقاعدة المشهورة.
وبالإمكان أن نشرح المسألة بطريقة أبسط فنقول: تكون القاعدة الفلكية المشار إليها سارية المفعول في كل السنين التي تكون فيها الوصلة الزمنية من غرة رمضان حتى يوم عيد النحر تساوي 99 يوماً أي 14 أسبوعاً ويوماً واحداً حيث:
30 يوماً لرمضان + 29 يوماً لشوال + 30 يوماً لذي القعدة + 10 أيام من ذي الحجة = 99 يوماً = 14 أسبوعاً ويوماً واحداً. أما عندما تكون الوصلة الزمنية المشار إليها تساوي مائة 100 يوم أي 14 أسبوعاً ويومين وذلك عندما يصبح شوال بسبب الكبس تاماً كما يلي:
رمضان 30 يوماً + شوال 30 يوماً + ذي القعدة 30 يوماً + 10 أيام من ذي الحجة فيكون المجموع 100 مائة يوم = 14 أسبوعاً ويومين. فإن القاعدة الفلكية تكون غير سارية المفعول. ويكون ثاني أيام الصوم كيوم عيد النحر وليس أول أيام الصوم. خلافاً للقاعدة الشهيرة.
وبذلك يظهر جلياً أن (الكبس) عندما يقع بعد رمضان وقبل ذي الحجة يجعل القاعدة غير سارية المفعول وذلك في ست سنوات فقط على مدى القرن الهجري الجاري. أي عندما يكون شوال تاماً بسبب الكبس فيصبح طول الوصلة الزمنية 100 يوم بدلاً من 99 يوماً.
وفي الختام فإني أهدي هذا البحث العلمي المتواضع باسم التقويم الأبدي المقارن إلى جميع الفلكيين المسلمين في العالم وإلى رابطة العالم الإسلامي ومجلس البحث والإفتاء الأوربي ولكل المهتمين بالتقويم الهجري الإسلامي.
عسى الله أن يجمع الأمة في هذه المسألة على كلمة سواء. وهو سبحانه وحده المستعان وعليه التكلان.
مع تحيات / محمد كاظم حبيب
الحائز على براء اختراع التقويم الأبدي المقارن
من الولايات المتحدة واشنطن دي. سي
ـ[عصام البشير]ــــــــ[24 - 01 - 04, 03:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[21 - 10 - 08, 01:57 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[21 - 10 - 08, 07:46 م]ـ
سبحان الله!!
وبارك الله فيكم على هذه الإفادة
ـ[أبي عبدالله]ــــــــ[08 - 08 - 09, 11:02 ص]ـ
بارك الله فيكم ورفع قدركم
بين يدي الآن تقويم أم القرى لعام 1430هـ
غرة رمضان تكون بمشيئة الله -حسب تقويم أم القرى- يوم السبت 22 - أغسطس-2009
ورمضان سوف يكون بمشيئة الله 29 يوماً
أي سوف يكون عيد الفطر يوم الأحد 20 سبتمبر-2009
وسوف يكون شوال 30 يوماً
أي أن غرة ذي القعدة تكون يوم الثلاثاء 20 - أكتوبر-2009
وسوف يكون ذو القعدة 29 يوماً
أي أن غرة ذي الحجة تكون يوم الأربعاء 18 - نوفمبر-2009
يوم النحر سوف يكون يوم الجمعة 27 - نوفمبر -2009
فيصبح عندنا:
29 + 30 + 29 + 10 = 88 يوماً
أي أن غرة رمضان تكون في يوم السبت ويوم النحر يكون الجمعة!!!
أي ليس هو يوم الصوم ولا الذي بعده بل هو الذي قبله!!!
ـ[أبي عبدالله]ــــــــ[09 - 08 - 09, 08:27 ص]ـ
معذرة خطأ طباعي ..
29 + 30 + 29 + 10 = 98 يوماً
ـ[محمد احمد الرفاعي]ــــــــ[18 - 11 - 09, 02:04 ص]ـ
بارك الله فيكم ولكن اريد ان اسال الاخ عبد الرحمن حفظه الله كيف هذه السنه هل فيها كبيسه واود منه التواصل فيما بيننا ولك جزيل الشكر
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[18 - 11 - 09, 02:06 م]ـ
سأل سائل من أفاضل المشتركين في هذه المجلة الكريمة عن الحديث المتداول على الألسنة: " يوم صومكم يوم نحركم " هل هو من قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
(والجواب):
إن هذا الحديث لا أصل له باتفاق علماء الحديث وقد صرح بذلك الإمام أحمد وغيره كالزركشي والسيوطي كما في " كشف الخفاء " للشيخ إسماعيل العجلوني (2/ 398 رقم 3263) وقوله: " أغفله السخاوي " سهو منه أو هو بالنسبة للنسخة التي وقعت إليه من " المقاصد الحسنة " وإلا فهو قد أورده فيه (ص 480 رقم 1355 الخانجي) وقال فيه:
" لا أصل له كما قال أحمد وغيره ".
وممن جزم بأن الحديث لا أصل له، الحافظ العراقي في " شرح علوم الحديث " (ص 224) ونقل عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم -ثقة فقيه من أصحاب مالك- أنه قال:
" هذا من حديث الكذابين ".
ونقله أيضاً الزركشي في " اللآلي المنثورة " (ص 7 من مخطوطتي) عن خط ابن الصلاح عن ابن عبد الحكم وأقره.
وسلامي إلى السائل الكريم ورحمة الله وبركاته.
محمد ناصر الدين الألباني
دمشق
المصدر: مجلة المسلمون (6/ 490 – 491).
¥