تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما هي صحة حديث (أمرت أن أقاتل ... ) أرجو أن لا تهملوا سؤالي بارك الله فيكم]

ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[27 - 01 - 04, 05:17 ص]ـ

(أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين)

ابن تيمية حكم عليه بالوضع ... ابن حجر سكت عنه في المطالب العليه ورواه النسائي ايضا

وذكر ابن حجر في تلخيص الحبير قول الرافعي ولم يعلق عليه وذكره الرافعي مستشهدا به

هلا افدتمونا بارك الله فيكم

ارجو من المشرف ان لا يشارك اهل البدع فالدراسة حديثية

حسام العقيدة

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 01 - 04, 10:09 ص]ـ

راجع ما ذكره هؤلاء الأعلام فلعل ففيه كفاية.

انظر الكامل لابن عدي 2/ 187و 218

والمجروحين 1/ 174

أطراف الغرائب والأفراد ج:5 ص:105

العلل الواردة في الأحاديث النبوية ج:5 ص:148

العلل المتناهية ج:1 ص:247

والمغني في الضعفاء 2/ 422

السير للذهبي 2/ 410

وضعفاء العقيلي ج:3 ص:480

ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج:1 ص:436 ج:5 ص:36 ج:2 ص:351

ولسان الميزان ج:2 ص:446 وج:4 ص:127

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 01 - 04, 10:11 ص]ـ

نسيت أن أقول:

كلهم ضعفوه.

ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[28 - 01 - 04, 12:27 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي في الله

وأرجو إن كان ما عندك مانع أن تفيدني بنقل من الكتب لأني لا املكها وليست عندي قدرة البحث في مثل هذه الكتب على الكمبيوتر

غير مأمور شيخنا ... ولكن هل أنت الإمام في بيت الله الحرام؟؟

أو أي احد من الطلبة الكرام

جزاكم الله خيرا

حسام العقيدة

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[28 - 01 - 04, 05:54 ص]ـ

لست إمام الحرم، وهذا ما سمح به الوقت على عجل والمعذرة على عدم التنسيق والتدقيق:

* القاسم بن سليمان روى عنه الخليل بن مرة ولا يصح حديثه حدثنا حجاج بن عمران حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا الخليل بن مرة عن القاسم بن سليمان عن أبيه عن جده قال سمعت عمار بن ياسر يقول أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ولا يثبت في هذا الباب شيء. ضعفاء العقيلي ج:3 ص:480

* وهو ممن فتن بحب على أتى بالطامات في الروايات فاستحق من اجلها الترك ثنا الهمداني ثنا عمرو بن على قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدث عن الاصبغ بن نباته بشيء قط ثنا مكحول ببيروت قال سمعت جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن معين الاصبغ بن نباته قال ليس بشيء قال أبو حاتم رضي الله عنه وهو الذي روى عن أبي أيوب الأنصاري قال أمرنا رسول الله بقتال الناكثين والقاسظين والمارقين قلت يا رسول الله مع من قال مع على بن أبي طالب. المجروحين ج:1 ص:174

*حديث أمرنا رسول الله بقتال الناكثين الحديث تفرد به إسحاق بن إبراهيم الأزدي عنه. أطراف الغرائب والأفراد ج:5 ص:105

*وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال أمر علي عليه السلام بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين فقال يرويه مسلم الأعور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفه الحسن بن عمرو الفقيمي فرواه عن إبراهيم عن علقمة عن علي ومنهم من أرسله عنه وهو الصحيح عن إبراهيم عن علي مرسلا. العلل الواردة في الأحاديث النبوية ج:5 ص:148

* أنا أبو المنصور بن خيرون عن أبي محمد الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال أنا محمد بن المسيب قال أنا علي بن المثنى الطهوي قال أنا يعقوب بن خليفة عن صالح بن أبي الأسود عن علي بن الحزور عن الأصبغ بن نباتة عن أبي أيوب الأنصاري قال امرنا رسول الله بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين قلت يا رسول الله مع من قال مع علي بن أبي طالب.قال المصنف: هذا حديث لا يصح أما أصبغ فقال يحيى بن سعيد ليس بثقة ولا يساوي شيئا وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان فتن بحب علي بن أبي طالب فأتى بالطامات في الروايات فاستحق من اجلها الترك وأما علي بن الحزور فقال يحيى لا يحل لأحد ان يروي عنه وقال أبو الفتح الأزدي لا اختلاف في تركه. العلل المتناهية ج:1 ص:247

*ابن فضيل حدثنا إبراهيم الهجري عن أبي صادق قال قدم أبو أيوب الأنصاري العراق فأهدت له الأزد جزرا معي فسلمت وقلت يا أبا أيوب قد أكرمك الله بصحبة نبيه وبنزوله عليك فمالي أراك تستقبل الناس تقاتلهم بسيفك قال إن رسول الله عهد إلينا أن نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم والقاسطين فهذا وجهنا إليهم يعني معاوية والمارقين فلم أرهم بعد هذا خبر واه. سير أعلام النبلاء ج:2 ص:410

*عتاب بن ثعلبة تابعي روى عنه أبو زيد الأحوال في قتال الناكثين، إسناد مظلم. المغني في الضعفاء ج:2 ص:422

و قال العقيلي: كان يقول بالرجعة و قال ابن حبان فتن بحب علي فأتى بالطامات فاستحق من أجلها الترك، وعن علي بن الحزور عن الأصبغ بن نباتة عن أبي أيوب عن النبي أنه أمرنا بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين قلت يا رسول الله مع من قال مع علي بن أبي طالب.ابن الحزور هالك. ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج:1 ص:436

*عتاب بن ثعلبة عداده في التابعين روى عنه أبو زيد الأحول حديث قتال الناكثين والإسناد مظلم والمتن منكر. ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج:5 ص:36

و لسان الميزان ج:4 ص:127

*وأما الحديث الذي يروى أنه أمر بقتل الناكثين والقاسطين والمارقين فهو حديث موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم. منهاج السنة 6/ 112

* وهو يروي ـ الحاكم ـ في الأربعين أحاديث ضعيفة بل موضوعة عند أئمة الحديث كقوله بقتال الناكثين والقاسطين و المارقين. منهاج السنة 7/ 373.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير