[سؤال عن الجمع والقصر وآخر عن صلاة الجماعة]
ـ[الرميح]ــــــــ[03 - 02 - 04, 02:15 ص]ـ
سافرت من مسكني في منطقة الرياض إلى إستراحة في منطقة سدير والمسافة تبلغ تقريباً 250 كم فهل يجوز لي التقصير والجمع
وبالمناسبة هناك مسجد يبعد عنا حوالي 500 م والأذان يُسمع في صلاة والصلاة الأخرى لانسمع فهل لو تخلفنا عنهم وصلينا جماعة في بيتنا أجزئت .. وجزاكم الله خير
ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[03 - 02 - 04, 07:16 ص]ـ
السلام عليكم
نعم يجوز لك الجمع والقصر
وإن كان القصر فقط وأنت نازل أفضل من الجمع
كذلك يجوز لك الصلاة جماعة بدون الذهاب للمسجد الذي ذكرت
مع أن الذهاب للمسجد والصلاة فيه مع الجماعة أفضل
والله أعلم
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 02 - 04, 08:14 ص]ـ
سألت سماحة الأمام ابن باز رحمه الله في بيته ثاني او ثالث ايام عيد الفطر سنة 1418هـ وكنت معه في سفرة واحدة على الغداء فقلت له ياشيخ:مجموعة من الأخوة يذهبون يوميا من الرياض الى الخرج، حيث يعملون في تلك المنطقة فهل يحق لهم القصر والجمع؟
فقال رحمه الله: نعم يجمعون ويقصرون.
فقلت: ياشيخ بعضهم يجمع العصر مع الظهر وهو يجزم أنه سيصل الى الرياض الساعة الثانية، أي قبل صلاة العصر بمايقارب الساعة،فهل يجمع؟
فقال رحمه الله: هو مسافر، يجمع ويقصر.
فقال له الحارس الشخصي وكان معنا على الغداء: ياشيخ سيصل الرياض قبل العصر!!؟
فقال رحمه الله: ولو.
ثم قال الحارس الشخصي: ياشيخ بعض الناس لديه مزرعة في الخرج يأتي اليها يوم الخميس او الجمعة، فهل يقصر ويجمع والسفر للنزهة؟
فقال الشيخ نعم يجمع ويقصر وان كان السفر للنزهه، مادام المسافة 80كيلو او تزيد (الشك مني).
فقلت: ياشيخ، الأخوة يعملون في مكان يبعد عن الخرج 50 كيلو، يعني 130 كيلو عن الرياض؟
فقال: الله يعينهم، الله يعينهم، يجمعون ويقصرون.
ثم قرأت له رحمه الله في فتاوى اللجنة الدائمة مانصه:
اذا اقمتم في رحلة من رحلاتكم هذه بمكان أكثر من أربعة أيام بنية الأقامة: وجب عليكم إتمام الصلاة وأداء كل صلاة في وقتها، وإن أقمتم بمكان في إحدى رحلاتكم أقل من تلك المدة فاقصروا الرباعية وصلوا كل صلاة في وقتها، او اجمعوا بين الظهر والعصر في وقت احداهما، والأمر في هذا واسع، ولكن الأفضل أداء كل صلاة في وقتها في هذه الحالة.
الأخ الكريم / أحمد بوادي
نريد النقل عن العلماء والأئمة فقط بالأدلة، اما ذكر ماتراه وفقك الله دون ذكر الدليل، فهو يمثل رأيك في المسألة، وهذا لايفيدنا ولا يمكن الاعتماد عليه عند النقل او التطبيق، فلا يمكن ان انقل حكم شرعي للناس او اعتمد عليه لأن الأخ أحمد بوادي يقول به.
ارجو ان لايفهم قولي خطئا.
ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[03 - 02 - 04, 10:47 ص]ـ
السلام عليكم
الأخ المسيطر
جزاك الله خيرا أولا
وثانيا أنا لم أذهب عما قلت أنت عن الشيخ ابن باز رحمه الله
بل كلامك جاء مؤيدا لما قلت
ثالثا:
هو طلب سؤال يستفي به ولم يطلب تأصيل للمسألة حتى أسوق إليه الأدلة لبيان صحة ما ذكرت له
رابعا أخي الكريم
ألا ترى أنك وقعت فيما نصحتني به
فأين الأدلة التي نقلتها وقلتها عن الشيخ ابن باز لرحمه الله
لأنه لا يخفى عليك أن قول العالم ليس دليلا بله على أن يكون حجة
علما أنني لو أردت مناقشتك في بعض ما ذكرت نقلا عن الشيخ ابن باز رحمه الله لطال الأمر ولعلنا نختلف فليس كل ما قال الشيخ رحمه الله
صحيحا عند بعض أهل العلم كمسافة القصر والمدة فأين الأدلة التي ذكرتها لتثبت صحة ما نقلت
أرجو أن تتفهمني ولا تفهمني خطأ
ـ[عمر السلفيون]ــــــــ[03 - 02 - 04, 10:59 ص]ـ
أحسنتما
قال ابن عمر رضي الله عنهما: لو سافرت ميلا لقصرت الصلاة.
وكان أبي موسى الأشعري يقصر ويجمع في مزرعته بجانب مكان إقامته
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يجمع عند نهاية البيوت من المدينة ولا يقال أنها بداية السفر
فقد قصر الصلاة في ذي الحليفة وتبعد خمسة عشر كلم
ومثلها أثار كثيرة
ومسألة الجمع والقصر اختلف حولها على نحو عشرين قولا.
وهذا أرجحهم
والله أعلم.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[03 - 02 - 04, 11:57 ص]ـ
مما يخطئ فيه بعض طلبة العلم جعل مسألتى الجمع والقصر قرينتان وهذا خطأ.
¥