أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[الأصل هو الحق وليس المذهب]

ـ[ساهر]ــــــــ[12 - 02 - 04, 09:27 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

نسمع الكثير من الناس يقولون انا شافعي او انا فلاني

وهذا الكلام مردود عليهم

فالأصل هو اننا كلنا مسلمون نتبع الى مذهب واحد هو الكتاب والسنة.

ولكي نفرق بيننا وبين باقي المعتقدات والمناهج الباطلة

نقول: نحن من أهل السنة والجماعة

اما كلمة انا سلفي فهي قد تؤخذ على أساس حزبي وخاصة من عامة الناس

وقد أمرنا ان نخاطب الناس على عقولهم

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[12 - 02 - 04, 10:27 م]ـ

الاخ المكرم: ساهر.

الانتساب الى مذهب من مذاهب اهل السنة الفرعيه , ليس بمحظور ولا مردود.

ولا تعارض بين الاصل وهو الانتساب الى الاسلام وبين الانتساب الى (فرع) فقهي او طريقة أصوليه في الاسنباط والتقعيد الفقهي.

فان كان (ثمة) تعارض فأرجوا منكم أظهاره وبيانه بالدليل.

ودمتم موفقين.

ـ[ساهر]ــــــــ[13 - 02 - 04, 12:01 ص]ـ

أخي الكريم المتمسك بالحق

يجب على المسلم تحري الحق في اي مسألة

فان وجد الحق عند الشافعي اخذ به

وان وجده عند الحنبلي أخذ به

وان وجده عند اي عالم من العلماء

وهكذا

هذا ما قصدته انا.

وهذا لا يحتاج الى دليل فهو الأصل.

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[13 - 02 - 04, 12:17 ص]ـ

أخي الحبيب أتباع الحق عند من وجد عنده أمر لاينازع فيه مسلم , الا من خالفه بلسان حاله وهم قلة و أشذاذ في المذاهب.

ولا يقوله أحد منهم بلسان مقاله.

لكن أنت تقول: ((نسمع الكثير من الناس يقولون انا شافعي او انا فلاني

وهذا الكلام مردود عليهم)). أنتهى كلامكم حفظكم الله.

فالكلام على الانتساب , وليس على اتباع الحق.

فلا يوجد تعارض من أن يقول المسلم انا شافعي وينتحل مذهب الشافعي وطريقته في الاستنباط ومنهجه في النظر وتقريره لصور المسائل وأصولها الراجعة اليها.

وبين أن يتبع الحق أذا وجده.

على العموم أنا فهمت أن كلامكم منصب على الانتساب الى المذاهب.

وبينتم ان كلامكم على المسائل المفرده.

فجزاكم الله خيرا.

ـ[ساهر]ــــــــ[13 - 02 - 04, 12:34 ص]ـ

أخي المتمسك بالحق بارك الله فيك نعم هذا ما قصدته

اما بخصوص قواعد الاستنباط الفقهية وباقي الامور العلمية فلا أعلم فيها

ولكن من باب الاستيضاح.

ارجو ان تشرح لي ما قلته بالمثال

فلا يوجد تعارض من أن يقول المسلم انا شافعي وينتحل مذهب الشافعي وطريقته في الاستنباط ومنهجه في النظر وتقريره لصور المسائل وأصولها الراجعة اليها.