أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 04, 09:10 ص]ـ

الحمد لله وحده ...

أخي بداية ونهاية

لاحظتُ أن النقاش بهذا الأسلوب غير مجدٍ , ولا مفيد

تعال نركز على كل جزئية على حدة

واسمح لي أن تكون البداية من الأصول , فلا يخفاك أنها ينبغي أن تكون محل اتفاق وإلا دار الحوار ورجع ولم يصل إلى شيء

كما كان فيما سبق.

...........................

أخي بداية ونهاية

كان الغرض الرئيس الذي حملني على التعقيب على هذا الموضوع هو أنني وجدت محاولة الإنكار على من قال أن النقاب مستحب , والحط عليه.

وهو الذي لا زلت أراه إلى الآن في آخر مشاركاتك حين قلت:

(ومسألتنا هذه من النوع الثاني، فإن كان لديك غير هذا فبرهن بالدليل، وإن كان معكم الحق أخذنا به وإلا لزمكم القول بوجوب تغطية الوجه.)

والنوع الثاني الذي تريده هوما في كلام الأخ سلطان العتيبي:

1 - ) مسائل اجتهادية قوية (تعارض النصوص وعدم ظهور المراد بوضوح) فهذه لا إنكار على المخالف.

2 - مسائل خلافية ضعيفة (النصوص ظاهرة ومؤيدة بأصول الشرع ووقع الخلاف من البعض لملابسات وظروف خاصة!!)، فهذه ينكر على المخالف بل ربما يعزر)

أخي الحبيب بداية ونهاية

إني سائلك سؤالا قبل أي شيء , ما هو الضابط الذي به تحكم أن هذه المسألة أو تلك من النوع الأول أو الثاني؟

لأنه ليس من المعقول أن كل من ظهر له – فيما يظن - أن أدلة الرأي الأول في المسألة الفلانية أقوى يقول:

(النصوص ظاهرة ومؤيدة بأصول الشرع ووقع الخلاف من البعض لملابسات وظروف خاصة، فينكر على المخالف بل ربما يعزر)!

فأرى أنا تعزيرك , وترى أنت تعزيري وهكذا!

ما الضابط إذن؟

أنتظر منك الجواب لزاما قبل أي شيء.