[ترجمة الهيتمي]
ـ[السعيدي]ــــــــ[13 - 02 - 04, 08:55 ص]ـ
من يأتيني بترجمة الشيخ شهاب الدين، احمد بن الحجر المكي، الهيتمي المتوفّى سنة 974، صاحب كتاب الصواعق المحرقة
وهل صح انه كان يكفر شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله؟
وأنه كان من المبتدعه الصوفيه؟
وإن كان كذلك فكيف يرد على الرافضة في كتابة: " الصواعق المحرقة على أهل الرفض والذندقة "
وكثير من الشيعه يحتجون بكلامه في كتبهم
كيف الجمع بين كل ذلك
أفيدونا أفادكم الله
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[13 - 02 - 04, 09:31 ص]ـ
الاخ الحبيب ابن حجر المكي , عالم من علماء الشافعيه وله في هذا تصانيف مشهورة. في الفقه وغيره.
والنفس المؤمنه لاتنبسط اليه وتجاهد في التخفيف من بغضه , وسبب ذلك أن له من الشذوذ في بعض مسائل الاعتقاد ما تستغرب منه وخاصة من جهة غلاة الصوفية وغلاة الجهميه. وله بعض المقالات الشنيعة في ائمة المسلمين.
أما لماذا يحتج الرافضة بكتاب الهيتمي في الرد عليهم فان سبب ذلك انه عدد الائمة الاثنى عشر واثبتهم فهم يحتجون بهذا فحسب والا الكتاب كله في سياق الرد عليهم وتشنيع مقولتهم والدفاع عن معاويه رضى الله عنه وارضاه.
هذ الذي اعرفه من احتجاجهم بكتبه.
وهذا الرجل مبغض لشيخ الاسلام وعمدة المسلمين (حقا وصدقا) ابن تيمية رحمه الله , وكفره وشنع عليه.
ومن العجائب انه يقول بكفره لانه يقول بقدم العالم (رغم انه ليس قوله) وهو (اي الهيتمي) يقول بازلية النور المحمدي!
وقد كفر اكثر العلماء من يقول بهذا القول.
نسأل الله ان يغفر للجميع الهيتيمي وغيره فقد افضوا الى ما قدموا نسأل الله ان يغفر لهم ويرحمهم , وان يغفر لنا ويرحمنا.
وان كان قد كفر علمائنا فلسنا والله نكفره ونسبه رغم ان له مقالات كفريه كازلية النور المحمدي وبعض الغلو الكفري في نبينا صلى الله عليه وسلم , بل ندعوا له ونسأل الله له المسامحه.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[13 - 02 - 04, 11:33 ص]ـ
الهيتمي: جهمي قبوري خرافي قليل الأدب مع أئمة السلف , وقدم للرافضة خدمة كبيرة في كتابه الصواعق , لأن للتصوف والقبورية صلة بالتشيع وثيقة.
وقد رد عليه العلامة نعمان الالوسي في جلاء العينين , وعلي القاري -عرضا - في عدد من كتبه.
والخلاصة في هذا الرجل أنه داعية ضلالة , رحمة الله على غيره.
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[13 - 02 - 04, 12:11 م]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوفا العبدلي
وقدم للرافضة خدمة كبيرة في كتابه الصواعق ,
ممكن تشرح العبارة هذه وأين في كتابه فعل ذلك، أو عن أي فكرة في الكتاب.
ثم سؤال للأخ متمسك بالحق أين ذكر أزلية النور المحمدي، فهذه تهمة خطيرة
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[13 - 02 - 04, 12:43 م]ـ
الرافضة قبحهم الله أكثر ما ينتفعون بكتاب ابن حجر المكي من جهة انه عدد الائمة الاثنا عشر وذكر مناقبهم فهم يحتجون بهذا ان الائمة الاثنا عشر معدودون معروفون بدليل تعداد الهيتمي لهم.
بخلاف احتجاج اهل السنة عليهم في عدم اتفاقهم على تسمية ائمتهم الاثنا عشر.
وايضا هو رحمه الله (مزجي البضاعة في الحديث) فأورد في فصل الثناء على أهل البيت أحاديث باطلة ومنكرة في فضائل أهل البيت فلعل هذا ما يحتجون به.
فيروون هذه الاحاديث على وجه الاحتجاج بزعم ذكر الهيتمي لها.
أما موضع ذكر الهيتمي لازلية النور المحمدي فقد ذكر هذا في شرح الاربعين النووية.
وليست هذه التهمة الوحيد فكلامه الشنيع كثير وتجهمه في ابواب الصفات معلوم و غلوه في التصوف معروف ومشهور.
ـ[الذهبي]ــــــــ[13 - 02 - 04, 12:46 م]ـ
الأخ المكرم المتمسك بالحق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس من منهج أهل السنة الدعاء بالرحمة لأهل البدع أمثال الهيتمي هذا وغيره من القبوريين، والجهمية.
بل عليهم من الله ما يستحقون، فهم يكفرون أهل السنة آناء الليل وأطراف النهار، ثم نأتي عليهم وندعوا لهم بالرحمة والمغفرة!!!
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[13 - 02 - 04, 12:59 م]ـ
الاخ الفاضل الذهبي.
أن الله ابتعث محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - هداية للخلق ورحمة للناس.
ولقد علمت وعلم الناس من عفو هذا النبي وصبره وتجاوزه عن من آذاه ما علمت.
ولقد علمت عن دعاء الامام أحمد لمن ظلمه و صب العذاب عليه من دعاة الاعتزال والتجهم ما علمت.
ولقد علمت من فعل شيخ الاسلام ابن تيمية ومسامحته لمن آذاه وعفوه عمن ظلمه ما علمت.
وانّا على اثارهم سائرون مقتدون , وانا نرى ان في هذا من المصالح الشرعيه والحكم المرعيه الخير الكثير ومنه:
1 - شرح صدور جهمية العصر المعظمون لامثال هؤلاء ودعوتهم ببيان الفرق بين الفريقين والبون بين الطريقين.فلأن وقعوا في التكفير والتنفير والسب فأنا نترفع عنه ونرحمهم مما هم فيه.
2 - مقاربه خلق النبي الامي في رحمته للخلق.
3 - أهل السنة يرحمون الخلق ويعلمون الخلق.
4 - يظل هذا الرجل على ضلاله من أهل القبلة و أهل الاسلام.
ثم قد ذكرتم أن من منهج أهل السنة عدم الترحم على اهل البدعة والذي اعلمه انهم انما يفعلون هذا لغرض التغليظ من بدعته وجعل الناس ينفرون منها.
وهذا ارى انه غير متحقق في هذا الوقت لذهاب زمنه. فان الله لم يكتب له القبول كما كتب لمن كفره , فسبحان العدل الحكم.
فان كان منهج أهل السنة جعل هذا الامر مطلقا دون تقييد فبصرو أخاكم فأني والله مذعن للحق بل باحث عنه , ولاشك ان عندكم من زيادة العلم ما ليس عندي , ولن تعدمون ثناء ودعاء على ما تعلمون أخوانكم.
فأني لا اعلم من الامر الا ما ذكرت لكم.
¥