أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل هذا صحيح]

ـ[ابو علي بن علي]ــــــــ[17 - 02 - 04, 07:33 ص]ـ

أحبتي كنت في مناقشة مع بعض طلبة العلم

فذكرت له القاعدة أن على طالب العلم أن يستدل ثم يعتقد لا العكس

فذكر لي أن الشيخ بازمول يقول بأن هذه قاعدة أشعريه

قلت له كيف؟

قال بأن الأشعريه يوجبون النظر في اول واجب على المكلف

قلت له: هل تحفظ الأصول الثلاثة لابن عبدالوهاب

قال نعم

قلت له أكمل:بم عرفت ربك

فاكمل

فقلت له الا تنظر هنا حيث قلت بأنك عرفت ربك بآياته ومخلوقاته

وهذا استدلال

وانقدح في ذهني أن أهل السنة لا يمنعون النظر وأن الخلاف انما هو في الوجوب

وجهوني بارك الله فيكم

ـ[المتبصر]ــــــــ[17 - 02 - 04, 08:07 ص]ـ

و المراد منها: النظر في نصوص الشريعة و أدلتها ليتبين للعبد مراد الله و مراد رسوله، و هذا الأسبق ثم يأتي الاعتقاد و الاتباع ثانيا ..

و هذه قاعدة الشريعة عامة ..

و ما أتي أهل البدع إلا من تفريطهم في هذه القاعدة السلفية، و قد ابتلينا اليوم من جماعات تدعي التمسك بالشريعة، إذا نظر أحدهم إلى نصوص الوحي نظَرَ إليها نظر الباحث عما يدلل على معتقده لا الباحث عما يعتقد ..

و قد استعمل ابن القيم هذه القاعدة في كتابه العظيم (زاد المعاد) فقال في رده عمن طعن في حديث ابن عباس في الطلاق الثلاث:

(هذا كله عمل من جعل الأدلة تبعا للمذهب فاعتقد ثم استدل وأما من جعل المذهب للدليل استدل ثم اعتقد لم يمكنه هذا العمل) 5/ 268