ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 05 - 05, 06:42 ص]ـ
لفظ " حرَّم " هنا، غير دقيق، والله تعالى أعلم.
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[07 - 05 - 05, 08:07 ص]ـ
سنن الدارمي ج2/ص162
أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي زياد الطحان قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل رآه يشرب قائما قئ قال لم قال أتحب أن تشرب مع الهر قال لا قال فقد شرب معك شر منه الشيطان))
مسند أحمد بن حنبل ج2/ص260
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس يعنى بن عبيد عن الصلت بن غالب الهجيمي عن مسلم سأل أبا هريرة عن الشرب قائما قال يا بن أخي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل راحلته وهى مناخة وأنا آخذ بخطامها أو زمامها واضعا رجلي على يدها فجاء نفر من قريش فقاموا حوله فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء من لبن فشرب وهو على راحلته ثم ناول الذي يليه عن يمينه فشرب قائما حتى شرب القوم كلهم قياما))
مصنف عبد الرزاق ج10/ص427
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه))
مصنف عبد الرزاق ج10/ص427
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله))
مسند أحمد بن حنبل ج2/ص327
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل قائما))
التاريخ الكبير ج7/ص279
مسلم قال محمد بن سلام نا عبد الأعلى عن يونس بن عبيد عن الصلت بن غالب الهجيمي عن مسلم أنه سأل أبا هريرة فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب على راحلته ثم ناوله الذي يليه عن يمينه فشرب قائما))
صحيح ابن حبان ج12/ص142
ذكر العلة التي من أجلها نهي عن هذا الفعل
5324 أخبرنا السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء أخبرنا السامي في عقبة قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري))
مسند أحمد بن حنبل ج2/ص230
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب من في السقاء قال أيوب فأنبئت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية))
مسند أحمد بن حنبل ج2/ص283
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه))
فيرى الباحث أن اكثر الرواة عن ابي هريرة لم يذكروا هذه اللفظة
ومما يدل على شذوذها انها من رواية عمر بن حمزة
صحيح مسلم ج3/ص1601
عمر بن حمزة أخبرني أبو غطفان المري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقئ))
وهذه ترجمته
الكاشف ج2:ص58
عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر عن عمه سالم ومحمد بن كعب وعنه أبو أسامة وجماعة ضعفه بن معين والنسائي وقال أحمد أحاديثه مناكير م تبعا د ت ق))
تقريب التهذيب ج1:ص411
عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني ضعيف من السادسة خت م د ت ق))
وهذا كلام لبعض اهل العلم:
فتح الباري ج10/ص83
وقال عياض لم يخرج مالك ولا البخاري أحاديث النهي وأخرجها مسلم من رواية قتادة عن أنس ومن روايته عن أبي عيسى عن أبي سعيد وهو معنعن وكان شعبة يتقي من حديث قتادة ما لا يصرح فيه بالتحديث وأبو عيسى غير مشهور واضطراب قتادة فيه مما يعله مع مخالفة الأحاديث الأخرى والائمة له وأما حديث أبي هريرة ففي سنده عمر بن حمزة ولا يحتمل منه مثل هذا لمخالفة غيره له والصحيح أنه موقوف انتهى ملخصا ووقع للنووي ما ملخصه هذه الأحاديث أشكل معناها على بعض العلماء حتى قال فيها أقوالا باطلة وزاد حتى تجاسر ورام أن يضعف بعضها ولا وجه لاشاعة الغلطات بل يذكر الصواب ويشار إلى التحذير عن الغلط وليس في الأحاديث إشكال ولا فيها ضعيف بل الصواب أن النهي فيها محمول على
¥