ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[26 - 07 - 02, 06:59 م]ـ
وجمع بعضهم الأحاديث التي عليها مدار الإسلام في بيتين هما:
عمدة الدين عندنا كلمات أربع من كلام خير البرية
اتق الشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 07 - 02, 09:32 ص]ـ
مما يشكل على الحفاظ من متشاه الألفاظ تقديم وتأخير لفظتي
اللهو واللعب
قال الناظم
يا أهل الذكر والقنوت ... اللهو قبل اللعب في الأعراف والعنكبوت
ـ[المنتفض]ــــــــ[30 - 07 - 02, 09:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت غيرها من أحد مشايخي فقال:
اللهو قبل اللعب يا من تموت ..... فى الأعراف ثم العنكبوت
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[30 - 07 - 02, 09:52 ص]ـ
حمع بعضهم مواضع الآيات الي فيها ذكر الاستواء، بقوله:
إن تصريح استواء الرحمن ... قد أتى في سبع مواضع من القرآن
اعرف طه ويونس السجد ... وأنزل الله الحديد والفرقان
آيات من الرحمن إن تلوتها ... ارتعدت الفرائص والأركان
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[30 - 07 - 02, 10:54 ص]ـ
تعقيبا على ما ذكره الأخوان أبو مصعب والمنتفض حول كلمتي اللهو واللعب وترتيبهما في القرآن:
هناك منظومة رائعة لشيخ جزائري اسمه محمد الطاهر التليلي عنوانها (حجر المخلاة في مسائل المحاجاة) وفيها:
اللهو في الأعراف من قبل اللعب ... والعنكبوت بعدها فاحفظ تصب
ـ[المنتفض]ــــــــ[30 - 07 - 02, 11:08 ص]ـ
هلا يسر لنا أخونا الأمين _ أمنه الله يوم الفزع _ هذه المنظومة على أن تكون كاملة فى ملف وورد إن تيسر
والله المستعان
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 07 - 02, 06:37 م]ـ
وأنا أشارك بقوة في ما طرحه أخونا المنتفض
فهلا أتحفتنا أخي محمد الأمين فضيل بهذه المنظومة إن استطعت
كتابتها على ملف وورد
وأكون لك من الشاكرين، وفي سجودي من الداعين
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 07 - 02, 08:11 م]ـ
جمع الناظم بعضا من الأحاديث التي تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
مما تواتر حديث من كذب ... ومن بنى لله بيتا واحتسب
ورؤيةٌ شفاعةٌ والحوضُ ... ومسح خفين وهذي بعضُ
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 07 - 02, 08:12 م]ـ
جُمعت علوم العربية في قول الناظم:
صرف بيان معاني النحو قافيةُ ... شعرٌ عروضُ اشتقاق الخطّ إنشاءُ
محاضرات وثاني عشرها لغةٌ ... تلك العلوم لها الآداب أسماءُ
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 07 - 02, 09:55 م]ـ
وهذه مشاركة من أخينا abouelgod
http://www.baljurashi.com/vb/showthread.php?s=&postid=12310#post12310
نظم الخاوي في هداية المرتاب و غاية الحفاظ خالدين فيها أبدا في القرآن
و أبدا من بعد خالدينا ... فيها بإحدى عشرة يقينا
ففي النساء لا تعد الأولا ... و اعدد ثلاثا بعده محصلا
و في العقود رابع قدوقعا ... بها أخيرا نوره قد سطعا
و مثله الأول و الآخر في ... براءة و هو في الأحزاب اقتفي
و ثامن في سورة التغابن ... و في الطلاق تاسع الأماكن
و عاشر في الجن و البرية ... فيها كمال العدة الوفية
ـ[أبو عبدالله الريان]ــــــــ[31 - 07 - 02, 01:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد.
وهذه فائدة:
سمعت شيخي العلامة ((محمد الحسن الددو)) حفظه الله
يذكر هذه الأبيات عن مشائخه في ذكر ((أعداء الإنسان الخمسة)) وهي: [شيطانه، نفسه الأمارة بالسوء، و حظوظ النفس المكروهة، والدنيا، وإخوان السوء]
فقال حفظه الله تعالى:
للانسان شيطانٌ ونفسٌ وحظها،،،،،، ودنيا وإخوانٌ حميتهم خطرْ
ولله فضلٌ لا يزالُ ورحمةٌ،،،،،، ومنٌ وتوفيقٌ وعفوٌ لمن وزرْ
إلهي اكفنا الخمس التي في اتباعها،،،،،،هلاكٌ وعاملنا بخمستكَ الأُخر
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[31 - 07 - 02, 01:21 ص]ـ
الأحوال التي لا يلتفت فيها المرء إلى الشك جُمعت في قول الناظم:
والشك بعد الفعل لا يؤثر ... وهكذا إذا الشكوك تكثر
أو تك وهما مثل وسواس فدع ... لكل وسواس يجي به لُكع
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[31 - 07 - 02, 01:22 ص]ـ
أما هذا البيت فإنه متروك لرغبة القاريء!!!!
ثلاثة ليس بها اشتراكُ ... المشطُ والمرأةُ والمسواكُ
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[31 - 07 - 02, 02:37 ص]ـ
قال الحافظ في الفتح:-
جمعت آداب من رام الجلوس على الطر
يق من قول خير الخلق إنسانا
أفش السلام وأحسن في الكلام
وشمت عاطساً وسلاماً رد إحسانا
في الحمل عاون ومظلوماً أعن وأغث
لهفان اهد سبيلاً واهد حيرانا
بالعرف مر وانه عن نكر وكف أذى
وغض طرفاً وأكثر ذكر مولانا
فتح الباري:11\ 103 ط. دار الريان للتراث.
ـ[ضرار بن الأزور]ــــــــ[31 - 07 - 02, 04:40 ص]ـ
مراتب النفوس وما يؤثم ويؤجر عليه
مراتبُ النفوس خمسة ترى ***** فهاجس وخاطر فيما جرى
حديث نفس مع هم عفي ***** عنها جميعا غير عزم فاقتفي
وذي الثلاثة عليها يؤجر ***** دليلها في شرعنا المطهر
¥