ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[10 - 10 - 04, 03:32 ص]ـ
للرفع
ـ[الرايه]ــــــــ[10 - 10 - 04, 01:56 م]ـ
التأمين على الحياة
ما حكم التامين على الحياة؟
وذلك بدفع أقساط شهرية وأخذ معاش شهرى أو تاخذ ما دفعته والفائدة بعد فترة زمنية.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
التأمين على الحياة وغيرها من صور التأمين التجاري، وهو الذي يكون فيه المال المدفوع مبلغاً معلوماً، ومقابله مجهول.
وقد أفتى العلماء بتحريمه؛ لتخلف شرط من شروط صحة العقد، وهو أن يكون الثمن والمثمن معلوماً، فإذا جهل أحدهما فالعقد باطل، والله أعلم
26/ 8/1425
فضيلة الشيخ د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير
http://www.almoslim.net/rokn_elmy/show_question_main.cfm?id=2638
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[12 - 10 - 04, 03:04 ص]ـ
السؤال: امرأة أحرمت ولما وصلت مكة حاضت ورجعت مع رفقتها ولم تصنع شيئاً ولها الآن سبع سنوات، هل هي باقية على إحرامها إلى الآن –علماً أنها جاهلة- وماذا تصنع؟ هل تمسك عن المحظورات إلى حين أدائها للعمرة مرة أخرى وفي هذا مشقة؟
الجواب: نعم هي باقية على إحرامها لأن الدخول في النسك ملزم بإتمامه كما قال (جل وعلا): "وأتموا الحج والعمرة لله"، وعلى هذا فعليها اجتناب المحظورات حتى تؤدي العمرة. وما فعلته منها فمعفو عنه لجهلها وعليها مع ذلك أن تبادر بإبراء ذمتها. والله الموفق.
الشيخ د. عبدالكريم الخضير.
ـ[عبدالله النجدي]ــــــــ[14 - 10 - 04, 03:30 ص]ـ
للرفع
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[14 - 10 - 04, 10:27 م]ـ
رفع الله قدرك.
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[18 - 10 - 04, 04:17 ص]ـ
السؤال:
طواف الحج للمتمتع هل للحاج أن يؤجله ليكون آخر أعمال الحج لديه فيكون لطواف الحج و لطواف الوداع؟
الجواب:
للحاج أن يؤخر طواف الإفاضة ركن الحج حتى يكون آخر عهده بالبيت وعلى هذا يكفيه عن طواف الوداع لأنه إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد فأنها تدخل الصغرى في الكبرى. والله الموفق
فضيلة الشيخ د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير
ـ[ام الخطاب]ــــــــ[18 - 10 - 04, 03:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ورجزاكم الخير انشاء الله و اتابكم الله
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[19 - 10 - 04, 04:26 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
واياكم
........................
السؤال:
هل هناك مانع من تقديم السعي والطواف على بعضهما في الحج والعمرة؟
الجواب:
الأصل تقديم الطواف على السعي لفعل النبي r وقوله خذوا عني مناسككم ولكن لو قدم السعي على الطواف صح النسك لحديث أسامة بن؟ سعيت قبل أن أطوف قال افعل ولا حرج
فضيلة الشيخ د.عبدالكريم بن عبدالله الخضير
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[21 - 10 - 04, 07:37 ص]ـ
السؤال:
هل يصح من الأدعية شيء في الطواف والسعي غير ما يقوله الساعي عند الصفا والمروة؟
الجواب:
صح قول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة بين الركنين.
فضيلة الشيخ د.عبدالكريم بن عبدالله الخضير
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[22 - 10 - 04, 04:12 ص]ـ
السؤال:
هل الوقوف بعرفة نهاراً يجزي عن الليل؟
الجواب:
إذا وقف نهاراً لا بد أن يمكث إلى غروب الشمس لفعله r وقوله خذوا عني مناسككم فإن انصرف قبل غروب الشمس لزمه دم عند جمع من أهل العلم
فضيلة الشيخ د.عبدالكريم بن عبدالله الخضير
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[24 - 10 - 04, 07:20 ص]ـ
السؤال:
رجل فال أنه وقف بعرفة دقائق معدودة نحو العشرة من النهار ثم غادرها إلى مكة من غير ضرورة فقط حب للسعة والراحة. هل عمله وحجه صحيح؟
الجواب:
الحج صحيح لكن خالف السنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف إلى غروب الشمس وقال خذوا عني مناسككم ويلزمه إن كان انصرافه قبل غروب الشمس دم عند بعض العلماء.
فضيلة الشيخ د.عبدالكريم بن عبدالله الخضير
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[26 - 10 - 04, 01:54 ص]ـ
السؤال:
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟
الجواب:
يبدأ الوقوف من طلوع الشمس من يوم عرفة وينتهي بطلوع الفجر ليلة انحر وأفضل أوقاته من الزوال إلى غروب الشمس لفعله
فضيلة الشيخ د.عبدالكريم بن عبدالله الخضير
ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[28 - 10 - 04, 12:03 ص]ـ
السؤال:
رجل يريد السفر إلى جدة لغرضين السياحة وعمل العمرة ويريد أن يقدم السياحة أولاً ثم العمرة كيف يصنع هل يحرم طوال إقامته من جدة أو يحرم من جدة إذا نوى؟
الجواب:
يحرم من ميقاته قبل وصوله إلى جدة ويمكث محرماً إلى أن يؤدي العمرة لكن إن وصل جدة ومكث فيها غير محرم لزمه الرجوع إلى ميقاته إذا أراد أن يؤدي العمرة فإن لم يفعل وأحرم من جدة فعليه دم عند الجمهور.
والله أعلم
فضيلة الشيخ د.عبدالكريم بن عبدالله الخضير
¥