ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[07 - 08 - 02, 07:24 م]ـ
السلام عليكم، وجهة نظري أن الموضوع كان قيما عندما كانت المشاركات مقتصرة على بيت أو أبيات قليلة مستقلة ليست ضمن أبيات أي ألفية أو منظومة مطبوعة، وإنما توجد متناثرة في الشروح والحواشي، لكن المشاركات خرجت عن الخط المرسوم لها وصار الإخوة ينقلون من متون مشتهرة كالشاطبية وألفية ابن مالك أو العراقي أو سلم الوصول ونحوها، هذه وجهة نظري وقد أكون مخطئا، وأقترح على أخي أبي الجود أن يتحفنا بأبيات منظومة السخاوي في المتشابهات كاملة في موضوع منفرد ليعم بها النفع وليكون له نصيب من الأجر إن شاء الله، والسلام
ـ[شذا تهامة]ــــــــ[09 - 08 - 02, 01:05 ص]ـ
تغير الصاحب:
لا تستدل على تغير صاحب () () () وزوال صحبته و خفر ذمامه
يوما بأوضح من تجهم وجهه () () () وجفاء منطقه وسخط كلامه
ـ[شذا تهامة]ــــــــ[09 - 08 - 02, 01:18 ص]ـ
كل الخير هنا:
الخير في أشياء عن خير الورى () () () وردت فأبدت كل نهج بيّن
دع ما يريبك واعملن بنية () () () وازهد ولا تغضب وخلقك حسّن
الصبر:
تصبر للعواقب واحتسبها () () () فأنت من الحوادث في اثنتين
تريحك بالمنى أو بالمنايا () () () فإن الموت إحدى الراحتين
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[11 - 08 - 02, 07:41 ص]ـ
وقد نظمت في التقليد وموضعه أبياتا رجوت في ذلك جزيل الأجر، لما علمت
أن من الناس من يسرع إليه حفظ المنظوم ويتعذرعليه المنثور وهي من قصيدة
لي:
يا سائلي عن موضع التقليد خذ ... عني الجواب بفهم لب حاضر
وأصغ إلى قولي ودن بنصيحتي ... حفظ على بوادري ونوادري
لا فرق بين مقلد وبهيمة ... تنقاد بين جنادل ودعائر
تبا لقاض أو لمفت لا يرى ... عللا ومعنى للمقال السائر
فإذا اقتديت فبا لكتاب وسنه ... المبعوث بالدين الحنيف الطاهر
ثم الصحابةعندعدمك سنة ... فأولاك أهل نهى وأهل بصائر
وكذاك إجماع الذين يلونهم ... من تابعيهم كابراعن كابر
إجماع أمتنا وقول نبينا ... مثل النصوص لدى الكتاب الزاهر
وكذا المدينة حجة إن أجمعوا ... متتابعين أوائلاً بأواخر
وإذا الخلاف أتى فدونك فاجتهد ... ومع الدليل فمل بفهم وافر
وعلى الأصول فقس فروعك لا تقس ... فرعا بفرع كالجهول الحائر
والشر ما فيه - فديتك - أسوة ... فانظر ولا تحفل بزلة ماهر
ـ[أبو الجود]ــــــــ[16 - 08 - 02, 05:36 م]ـ
السلام عليكم قال ابو على القالي في كتابه الجمهرة و قد باعه
أنست بها عشرين عاما و بعتها ... و قد طال وجدي بعدها و حنيني
و ما كان ظني أنني سأبيعها ... و لو خلدتني في السجون ديوني
و لكن لعجز و افتقار و صبية ... صغار عليهم تستهل شئوني
فقلت و لم أملك سوابق عبرتي ... مقالة مكوي الفؤاد حزين
و قد تخرج الحاجات ياأم مالك ... كرائم من رب بهن ضنين
ـ[أبوالوفاء الحنبلي]ــــــــ[25 - 08 - 02, 03:12 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو الجود]ــــــــ[26 - 08 - 02, 05:12 م]ـ
السلام عليكم
تعلم فنون العلم تسمو و تهتدي ... فما العلم إلا خير هاد و مرشد
هو النور في الدنيا لمن يقتدي به ... هو الشافع المقبول و الذخر في غد
ـ[أبو الجود]ــــــــ[26 - 08 - 02, 05:13 م]ـ
الأخوة في المنتدى المبارك
أربعة قد جمعوا القرآنا ... في مصحف بالأمر من عثمانا
زيد بن ثابت و نجل العاص ... سعيد المشهور في الإعياص
و ابن الزبير أمه أسماء ... إلى أبي بكر له انتماء
و عابد الرحمن ذو المجد الهمام ... المنتمي لحارث نجل هشام
ـ[أبو الجود]ــــــــ[26 - 08 - 02, 05:15 م]ـ
خمسة تستلزم خمسة
و في الحديث خمسة تستلزم ... خمسا على نقض العهود يلزم
ظهور الاعداء و حكم الباطل ... يفشوا به الفقر لشوم الفاعل
و إن بدا الزنى فشى الممات ... و الجور في الكيل به النبات
يمنع و الزكاة منعها اشتهر ... به على الأنام منع للمطر
نرجو من الأخوة المشاركة زادكم الله علما و فضلا
السلام عليكم و رحمة الله
ـ[أبو الجود]ــــــــ[27 - 08 - 02, 08:05 م]ـ
فأول الجمع مجموع الإمام علي ... و بعد ذلك للصديق مسطور
ثم الذي هو في أيدي أئمتنا ... بأمر عثمان بين الناس مشهور
و النقط يعزى إلى يحيى أو الدؤلي ... و قال حزبه المأمون تحرير
و للخليل عزوا شكلا و عشره ... حجاج هذا الذي قال التفاسير
و قيل ذلك للحجاج أجمعه ... نقط و شكل و تحزيب و تفسير
ـ[أبو الجود]ــــــــ[28 - 08 - 02, 05:10 م]ـ
زلزلت الأرض فخاف الورى ... و ابتهلوا إلى العزيز الحكيم
فليذكروا في خوفهم قوله ... زلزلة الساعة شيء عظيم
ـ[أبو الجود]ــــــــ[28 - 08 - 02, 05:11 م]ـ
و عامل الظرف وجوبا يضمر ... في ستة من الأمور تذكر
أولها إن كان ذا الظرف صفة ... أو كان مخبرا به و حاصله
و اشتغل العامل منه أو جرا ... في مثل أو كان حالا فانظرا
ـ[ابن أبي ذئب]ــــــــ[30 - 08 - 02, 11:42 م]ـ
تنبيه: الأخ شذا تهامة قد قلب البيت الأول من قول السيوطي والصواب ما يلي:
ثمانية حكم البقاء يعمها ### من الخلق والباقون في حيز العدم
فليتنبه!
¥