[ما الفرق بين الشرح والحاشية؟]
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[21 - 02 - 04, 08:44 ص]ـ
إخواني الكرام -بارك الله فيهم-
[ما الفرق بين الشرح والحاشية؟]
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[21 - 02 - 04, 09:40 ص]ـ
- الأخ الفاضل .. محمد يوسف .. وفقه الله
انظر المشاركة رقم (14)، في الموضوع الذي على هذا الرابط:
فوائد تأريخية ومتفرقة من كتب الأديب العلاَّمة الشيخ: علي الطنطاوي (رحمه الله). ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?postid=80488#post80488)
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[21 - 02 - 04, 09:52 ص]ـ
كيف حالك أخي و سميي محمد يوسف
أنا والله أخي أحبك في الله (أيها الصعيدي) و لكني أشغالي تكاد تفجر رأسي والله خاصة و أنني تركت التفرغ للعلم و الذي استمر خمس سنوات تامة و اضطررت إلى العمل حتى بجانب الدراسة فحرمت أيضا من حضور كل المحاضرات .. و أنت مصري و تفهم الوضع في مصر جيدا
ــــــــــــــــــ
الشرح أخي الكريم هو تعمد الشارح إلى توضيح كل المتن المشروح سواء فك ألفاظه و عباراته إلى ألفاظ و عبارات أوضح و أيسر للفهم .. أو وضع الأدلة على الأحكام الجافة و ذكر ما يتفرع على أصول المتن و ما إلى ذلك ... فهي بوجه عام قصد إلى أصل المتن كمتن مقصود توضيحه ....
و أما الحاشية فلا يقصد فيها ذلك .. بل هي مجرد خواطر و توضيحات و طرائف و نكات يمكن أن تكون نادرة يضعها من يقرأ الكتاب في حين قراءته له ... فأنت تجد التعليقات و التوضيحات على أجزاء متفرقة من المتن أو الشرح المحشى عليه ... هذا من الباب الكمي .. و أما من الباب الجوهري فأنت تجد الشرح ما هو إلا توضيحا علميا يسري على نفس سياق المتن المشروح فهو كتاب أكبر على كتاب أصغر. و أما الحاشية فإنك تجدها تذخر بالطرائف و النكات و التوضيحات المفيدة المتفرقة على أجزاء هذا المتن أو الشرح ...
و لذلك فأنت تجد مثلا كثرة الحواشي على الشروح و يندر وجود الشروح على الشروح ....
و لعلك تذكر مرة مثلا و انت تقرأ في كتاب عليه حاشية أنك حين قرأت المتن المحشى عليه و وألغز ت عليك مسألة فتنزل بعينك إلى الشرح فلا تجد ذكر البتة لهذه النقطة المراد توضيحها مع أهميتها .. ففي الغالب ما يكون هذا الشرح إلا حاشية ...
و أنت أيضا تجد حين تقرأ في تعريف بعض الحواشي أنها جمعت مثلا من نسخته للكتاب الفلاني بعد مماته و كان قد علقها في حين قراءته أو تدريسه هذا الكتاب ... و أما الشرح فصاحبه يعمد إليه كمتن مستقل يريد شرحه بالكامل ...
فأنتم مثلا كحنابلة ـ رضي الله عنكم و عن كل فضلاء الحنابلة ـ هل يمكنك أن تعتبر تعليقات العثيمين على الروض المربع شرحا له؟ .. لا يمكن .. بل هي فائدة من هنا و هناك و قد تجد هذه الفائدة تخرج تماما عن موضوع المتن و لكن المحشي استغل ذلك بأي مخرج كان لإيراد هذه الفائدة أو اللطيفة ..
و لا أذكر تماما من أين جئت لك بذلك الفرق .. و لكني أظنه من كتاب (المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي) تأليف / أكرم عمر القواصمي .. دار النفائس ... و هي رسالة دكتوراه و كان أحد مناقشيها الدكتور / عمر سليمان الأشقر ـ رضي الله عنه ـ و غفر لنا جميعا .. آمين