تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن أبي ذئب]ــــــــ[30 - 08 - 02, 11:48 م]ـ

العلم جهل عند أهل الجهل ### كما الجهل جهل عند أهل العلم

ومنزلة الفقيه من السفيه ### كمنزلة السفيه من الفقيه

فهذا زاهد في قرب هذا ### وهذا فيه أزهد منه فيه

ـ[ابن أبي ذئب]ــــــــ[30 - 08 - 02, 11:54 م]ـ

لشيخ الإسلام:

وأصل ضلال الخلق من كل فرقة ### هو الخوض في فعل الإله بعلة

فإنهم لم يفهموا حكمة له ### فصاروا على نوع من الجاهلية

ـ[ابن أبي ذئب]ــــــــ[30 - 08 - 02, 11:58 م]ـ

فصاحة سحبان وخط ابن مقلة ### وحكمة لقمان وعفة مريم

إذا اجتمعت في المرء والمرء مفلس### ونودي عليه لا يباع بدرهم

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[31 - 08 - 02, 09:28 م]ـ

قال الداودي رحمه الله:

للنحو سبع معان قد أتت لغة ... جمعتها ضمن بيت مفرد كمُلا

قصد ومثل ومقدار وناحية ... نوع وبعض وحرف فاحفظ المثلا

ـ[شذا تهامة]ــــــــ[01 - 09 - 02, 01:51 ص]ـ

أخي ابن ابي ذئب بارك الله فيك

قلت الصواب: حكم البقا يعمها وهذا صحيح وما نقلته انا من احد الكتب صحيح ايضا وهو:

حكم الفنا لا يعمها=حكم البقا يعمها واما الشطر الثاني فلا خلاف فيه

فتامل بارك الله فيك

ـ[أبو الجود]ــــــــ[02 - 09 - 02, 04:25 م]ـ

جليس لي أخو ثقة ... كأن حديثه خبره

يسرك حسن ظاهره ... و تحمد منه مختبره

و يستر عيب صاحبه ... و يستر أنه ستره

ـ[أبو الجود]ــــــــ[02 - 09 - 02, 04:28 م]ـ

علوم آداب ثمانية لغة ... صرف و نحو و المعاني المفضلا

و كذا بيان و البديع و قافية ... و كذا عروض فاطلبنها مجملا

و فروعها انشاء نثر و النظام ... و محاضرات و الخطوط فأجملا

ـ[أبو الجود]ــــــــ[02 - 09 - 02, 04:30 م]ـ

كتاب علم حزته ... يحلو مذاقا كالعسل

كيف أقول أنه ... ملكي و لله الدول

ـ[أبو الجود]ــــــــ[03 - 09 - 02, 08:14 م]ـ

عليك بالصف في أعلا الجماعة لا ... تركن إلى خالف في الدار غدار

فكل ساع إلى داع الفلاح فذو ... رجلين فعلهما عار من العار

يمناه كاتبة يسراه ماحية ... عنه لأعظم أوزار به زار

قال ابن أم مكتوم لسيدنا ... إني ضرير ضعيف شاسع الدار

و لم يكن قائد عندي يلازمني ... فهل ترى رخصة في ترك إحضاري

فقال هل تسمع التأذين قال نعم ... فلم يجد رخصة تنجي لدى الباري

إياك إياك أقواما بيوتهم ... هم النبي بأن يحرقن بالنار

عليهم فهم من سوء فعلهم ... كمن بنوا مسجد لقصد إضرار

بيس اليهود يهود يسمعون ندا ... داعي الفلاح و لم يأتوا كالأعيار

إلا لعذر كتمريض و نتن فم ... من ثوم أو مرض أو حبس إعسار

على النبي و من قد جاهدوا معه ... أهل الفجور من أصهار و أنصار

ـ[أبو الجود]ــــــــ[05 - 09 - 02, 05:10 م]ـ

الدنيا

هي الدنيا إذا اكتملت ... و طاب نعيمها قتلت

فلا تفرح بلذتها ... فبالذات قد شغلت

و كن منها على حذر ... و خف منها إذا اعتدلت

و لا يغررك زخرفها ... فكم من نعمة سلبت

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[18 - 11 - 02, 06:36 ص]ـ

للرفع فقد أتيتكم بجواهر ونفائس

فلتزيدوا ولتنتظروا

ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[18 - 11 - 02, 07:02 ص]ـ

إن من أشرك بالله جهول بالمعاني

أحول العقل حينما ................ ظن للواحد ثاني

ـ[أبو الجود]ــــــــ[18 - 11 - 02, 02:31 م]ـ

من بكي في تبوك

ألا إن بكاء الصحابة سبعة ** لكونهم قد فارقوا خير مرسل

فعمر و أبو ليلى و عليه سالم ** كذا سلمة عرباض و ابن مغفل

و ذيل عليه البدر الغزي فقال:

كثعلبة عمرو و صخر و ربيعة ** و عبد بن عمرو و ابن أزرق معقل

ـ[محب احمد]ــــــــ[21 - 11 - 02, 01:46 ص]ـ

اخي ابو مصعب حفظه الله البيت هكذا بالون والريح وبالتألم وغلظ ورقة ميز الدم

ـ[مسدد2]ــــــــ[21 - 11 - 02, 06:04 م]ـ

جزاكم الله خيرا،

1 - تصحيح خطإ طباعي صغير في آداب الجلوس على الطريق:

جمعت آداب من رام الجلوس على* الطريق من قول خير الخلق إنسانا

أفش السلام وأحسن في الكلام **وشمت عاطسا وسلاما رد إحسانا

في الحلم عاون ومظلوما أعن وأغث ... لهفان واهد سبيلا واهد حيرانا

بالعرف مر وأنه عن نكر وكف أذى ... وغض طرفا وأكثر ذكر مولانا

صواب:

في الحمل عاون،

بدل: في الحلم عاون

2 - وكذلك فيما يتعلق بأسماء الفقهاء السبعة، هناك نظم آخر، النظم المذكور في أول صفحة:

إذا قيل من في العلم سبعة أبحر ... روايتهم ليست عن العلم خارجة

فقل هم عبيدالله، عروة، قاسم ... سعيد، أبو بكر، سليمان، خارجة

النظم الآخر:

ألا كل من لا يقتدي بأئمة ****** فقِسْمَته ضيزى عن الحق خارجة

والبيت الثاني يبقى كما هو ..

3 - شروط نيل العلم هناك نظم مختلف قليلا:

أخي لن تنال العلم إلا بستة ... سأنبيك عن تفصيلها ببيان

ذكاء و حرص و افتقار و غربة ... و تلقين أستاذ و طول زمان

والنظم الآخر:

ذكاء وحرص واجتهاد وبُلْغَة ... وصحبة استاذ وطول زمان

والله اعلم

ـ[الشاطبي الجليلي]ــــــــ[22 - 11 - 02, 05:26 م]ـ

قال بعضم في مواقيت الحج المكانية:

عِِِرق العراق يلملم اليمنِ وبذي الحليفة يحرم المدني

والشام جحفة إن مررت بها ولأهل نجد قرنُ فاستبنِ

********

وقال الفقيه الحصفكي كما في طبقات الشافعية الكبرى جامعا اسماء

القراء السبعة:

جمعت لك القُرّاء لما أردتهم ببيت تراه للأئمة جامعا

ابوعمرو عبدُالله حمزةُ عاصمٌ عليٌّ ولاتنس المدينيَ نافعا

وساكتب اليكم باِذن الله تعالى نضما نادرا فيمن تولوا الخلافة في

الاسلام وآخر موافقات عمر رضي الله عنه للقران الكريم

وآخر فيمن يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم

وآخر اسماء خيل السبق عند العرب وفقهاء الاسلام

لفته هامة: رايت قديما لعبدالسلام برجس كتابا في جمع هذه الابيات وماشاكلها فهل وقف احدكم عليه؟؟؟؟؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير