[مسألة علمية لنجمع الآراء فيها.]
ـ[فيض الخاطر]ــــــــ[22 - 02 - 04, 05:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخواني الكرام،،
يقول الله تعالى (وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه)
الخطاب كان موجها للملائكة واستثني ابليس منهم، وذكر الله تعالى أن ابليس كان من الجن.
وقد تعددت الاراء وتباين الاقوال في مسألة هل ابليس من الملائكة أم من الجن.
قيل أنه من الملائكة وأن قول الله تعالى (من الجن) أن هناك قوم من الملائكة يسمون الجن وابليس منهم.
وقيل هو من الجن وهو وأبو الجن ولكن لكثرة عبادته لله تعالى رفع إلى صفوف الملائكة فوقع الاستثاء عليه لكونه من ضمنهم.
نطرح هذه المسألة ونطلب من الأخوة ذكر ما لديهم من علم في ذلك حتى نتذاكر فيها ونتعلم طرق الاستدلال وعرض الأقوال وكيف كان يستنبط العلماء أرائهم.
وفق الله الجميع للخير
أخوكم أبو عبد الله
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[22 - 02 - 04, 06:41 م]ـ
الاخ فيض الخاطر بارك الله فيه ,,
ولعلنا نحاول ان نستنبط القول الراجح من الايه كما ذكرتم.
اولا: الحجج التى قد يستدل بها من قال انه من الملائكة فيما يظهر ان من استدل انه من الملائكة ليس له في هذا الاحجتين:
الاولى: ان الاستثناء وقع على جنس الملائكة فوجب ان يكون ابليس منهم.
الثانية: ان هذا المقام العلى العظيم لايصل اليه الا الملائكة.
... والاظهر ان ابليس ليس من الملائكة والحجة والدليل:
اولا الرد على حجج من قال انه من الملائكة:
1 - قولهم ان الاستثناء وقع جنس الملائكة ثم استثنى منهم ابليس فوجب ان يكون ابليس من الملائكة.
نقول ان الراجح عندنا ان استثناء جنس مختلف من حنس آخر جائز في اللغة خلافا لمن منع هذا والادلة كثيرة من جهة البلاغة العربية.
قولهم ان هذا مقاما عليا لايصل اليه الا ملك احتجاج بمحل النزاع فنحن ننازعهم في هذا فكيف يحتجون به.
أما ادلتنا فهي:
اولا: هذا استثناء منقطع قال الله فيه الا ابليس (كان) من الجن , ومن هنا لبيان الجنس والتبعيض وقوله كان (من) دليل على ان ابليس من جنس الجن.
ثانيا: ان الاخبار لاتنسخ و لاتتبدل وقد اخبر الله تعالى ان الملائكة لايعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ولو كان ابليس من الملائكة لكان هذا مخالفا للخبر بعصيانه لامر ربه.
ولذا جاء التنبيه في الاية ان ابليس لم يكن من الملائكة عندما امرهم الله بالسجود.
(هذا ما ظهر لي من ما يمكن التدليل عليه من الاية ولو نراجع كتب التفسير لو جدنا المزيد غير اني التزم طلبك في الاقتصار على ما يظهر من الاية).
والله الموفق.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[23 - 02 - 04, 09:34 ص]ـ
أنقل لك الموضوع على أهل التفسير .. فحتما ـ إن شاء الله ـ ستزيد الفائدة
ـ[عبدالله الجارالله]ــــــــ[23 - 02 - 04, 11:50 ص]ـ
الأخ العزيز - فيض الخاطر
ارجع إلى تفسير الآيه التي ذكرت في أضواء البيان للشنقيطي، وستجد حتما ما يروي غليلك.
نحبكم في الله
ـ[فيض الخاطر]ــــــــ[23 - 02 - 04, 11:29 م]ـ
الأخ الفاضل/ المتمسك بالحق،،
بارك الله فيك على هذا التعليق الطيب، ولا حرمت الأجر والمثوبة.
الأخوة/ محمد رشيد وعبدالله الجارالله:
نشكر لكم مروركم وردكم الكريم.
وكان الهدف من طرح المسألة هو جمع الشتات وليس الاقتصار على كتاب أو اثنين، بمعنى أن كل من لديه معلومة سواء من كتاب أو من شريط أو قول من شيخ يذكره هنا لتعم الفائدة ونكون قد جمعنا المتفرق وحصرناه في صفحة.
وطرح مثل ذلك في هذا المكان الا لأن هذا المنتدى يضم نخبة من طلبة العلم.
وفق الله الجميع
أبو عبدالله
ـ[د/أحمد بن عبدالله بن زايد]ــــــــ[23 - 02 - 04, 11:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
فالراحج والله أعلم أن ابليس عليه لعائن الله من الجن لا من الملائكة وذلك للآتي أولا:
صريح قوله تعالى: (إلا إبليس كان من الجن) من سورة الكهف والجن لفظ له مدلوله الحقيقي عندنا ولا يصح صرف اللفظ عن حقيقته الى المجاز إلا لقرينة كما هو معلوم والجن في القرآن غير الملائكة قطعا ولو كان إطلاق لفظ الجن سائغا على حي من الملائكة لترتب على ذلك إشكال الا وهو:هل نفسر سورة الجن بأن المقصود بهم هنا الملائكة؟
فإن قالوا نعم لانهدم امر عقائدي في حياتنا وهو الايمان بالجن أونؤمن حينئذ بالجن على كونهم ملائكة كما يزعم هؤلاء
وإشكال آخر: وهو ان بمقتضي هذا التفسير يكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم مرسلا الى الملائكة وهذا كلام لم أعلم أحدا قاله من المسلمين
وإشكال ثالث وهو اللجوء إلي تأويل كل لفظ جن أو الجن في القران والسنة ولسنا في حاجة الى هذا أصلا
2 - ويترتب على دعوي ان إبليس من الملائكة إشكال آخر وهو بماذا يفسر قوله تعالى عن الملائكة:لايعصون الله ما أمرهم) هل سيقول المدعي إن طائفة من الملائكة تصي ليبرر دعواه لا شك ان هذا أمر لا دليل علية بل الصريح ضده
¥