قد جاء في المأثور يروي أبو ... هريرة عن أحمد المصطفى
من قال يوماً لأخيه جزا ... ك الله خيراً مُبلغٌ في الثنا
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[25 - 12 - 02, 01:00 ص]ـ
وفي قوله _ صلى الله عليه وسلم _ فيما أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة _ رضي الله عنه _
(إذا أُقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)
قال النبي الرضيّ فيما رواه لنا ... أبو هريرة لا مينا ولا كذبا
إذا أُقيمت صلاةٌ في مساجدكم ... فلا تُصلّوا سوى الفرض الذي وجبا
ـ[الشاطبي الجليلي]ــــــــ[25 - 12 - 02, 01:47 ص]ـ
المدني من سور القرآن الكريم باتفاق 20 سورة والمختلف فيه 12 سورة
وعدا ذلك مكي باتفاق وقد نظم هذه بن الحصار رحمه الله بقوله:
يا سائلي عن كتاب الله مجتهدا ... وعن ترتب ما يتلى من السور
وكيف جاءبهاالمختار من مضر ... صلى الإله على المختار من مضر
وما تقدم منها قبل هجرته ... وما تأخر في بدو وفي حضر
ليعلم النسخ والتخصيص مجتهد ... يؤيد الحكم بالتاريخ والنظر
تعارض النقل في أم الكتاب وقد ... تؤولت الحجر تنبيها لمعتبر
أم القرآن وفي أم القرى نزلت ... ماكان قبل الحمد من أثر
وبعد هجرة خير الناس قد نزلت ... عشرون من سور القرآن في عشر
فأربع من طوال السبع أولها ... وخامس الخمس في ألأنفال ذي العبر
وتوبة الله إن عدت فسادسة ... وسورة النور والأحزاب ذي الذكر
وسورة لنبي الله محكمة ... والفتح والحجرات الغر في غرر
ثم الحديد ويتلوها مجادلة ... والحشر ثم امتحان الله للبشر
وسورة فضح الله النفاق بها ... وسورة الجمع تذكار ل لمدكر
وللطلاق وللتحريم حكمهما ... والنصر والفتح تنبيها على العمر
هذا الذي اتفقت فيه الرواة له ... وقد تعارضت الأخبار في أخر
فالرعد مختلف فيها متى نزلت ... وأكثر الناس قالوا الرعد كالقمر
ومثلها سورة الرحمن شاهدها ... مما تضمن قول الجن في الخبر
وسورة للحواريين قد علمت ... ثم التغابن والتطفيف ذو النذر
وليلة القدر قد خصت بملتنا ... ولم يكن بعدها الزلزال فاعتبر
وقل هو الله من أوصاف خالقنا ... وعوذتان ترد البأس بالقدر
وذا الذي اختلفت فيه الرواة ... وربما استثنيت آي من السور
وما سوى ذلك مكي تنزله ... فلاتكن من خلاف الناس في حصر
فليس كل خلاف جاء معتبرا ... إلا خلاف له حظ من النظر
الأتقان للسيوطي رحمه الله 1/ 34 دار ابن كثير
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[25 - 12 - 02, 07:01 ص]ـ
رفع الله قدرك
وبانتظار نفائسك
ومشاركات الإخوة
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[25 - 12 - 02, 02:56 م]ـ
أحوال (ما)
محامل (ما) عشرٌ إذا رُمت عدّها ... فحافظ على بيت سليم من الشعر
ستفهم شرط الوصل فاعجب لنكرها ... لكف ونفي وزيد تعظيم مصدر
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[25 - 12 - 02, 03:42 م]ـ
لعلها خارجة عن الشرط لكن خذوها:)
نظم بعضهم مؤلفات الإمام أبي شامة ــ رحمه الله ـ فقال:
شرح الصدور بشرحه لقصائد ... نبويّة في قبضهِ أو بسطهِ
والشاطبية جولوا أفكارهم ... في شرحها إن كنتم من شرطه
وله كتاب الروضتين وهذّب التـ ... ـاريخ مختصراً له من شحطه
وكتابه المرقوم فيه مصنفات ... في علوم حازها في مرطه
منها المحقق والسواك وباعث ... مع مبعث أحسن به وبقمطه
والضوء والإسرا وبسملة ومر ... شدها الذي أحيا بحسن محطه
ولنظمه في النحو والأوزان والـ ... أحكام لم يك ما مضى من سمطه
وقد ابتدا كتباً فإن أبقاه من ... قوّاه أكملها بجودة سفطه
رفع النزاع ومشكل الآيات ... والأخبار مما شده في قمطه
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[26 - 12 - 02, 01:54 ص]ـ
منظومة المجاري بالنجوم و مقابلها
لعلها أن تفيد أحداً!!
اذا رمت السّلوك بلج بحر ... و معرفة الوصول الى الديار
و معرفة النجوم و ما يليها ... ذهابا و الاياب هو القرار
فردّ الجاه ذاك القطب يدعا ... و ردّ الفرقدان بسلّبار
و ردّ النعش يا خلي سهيلا ... مقابله على حسب المجار
و فوق الناقة اقصد كلّ خير ... و ان رمت الرّدود فبالحمار
و بالعيّوق ان حاولت هيرا ... ترّد لعقرب فاحذر حذار
و واقعنا تأمل ان ترمه ... له الاكليل ردا باعتبار
و ذو الاسماك قابله بتير ... وكن للنجم محتفظا و دار
و لا تجهل مقابلة الثريا ... من الجوزاء هي الوسط الصغار
و مطلعنا الكبير له مغيب ... يقابله فكن يقظا و سار
¥