ـ[الفقير إلى عفو ربه]ــــــــ[27 - 02 - 04, 04:02 ص]ـ
كتاب: المسائل والأجوبة لابن تيمية - رحمه الله - 71 - 89.
ولعلي أعتذر عن الأخطاء الواردة في الكلام المذكور،وقد ذكرتها كما وردت في نسخة الكتاب الذي حققه: حسين بن عكاشة،وقد وجدت فيها بعض السقم،ولاأدري هل هذا من النسخ الخطية،أو من المحقق،أو من المطبعة.
إلا أن هناك مايستنكر على المحقق: مثل تصرفه الذي اعترف به في الحاشية،مثل: قلبه لكلمة في حديث أورده الإمام ابن تيمية إلى كلمة أخرى ظنا منه خطأ النسخة،وقد جاءت في رواية أخرى،وهي: " شعب " قلبها إلى الرواية المشهورة: " شعف ".
ـ[رياض بن سعد]ــــــــ[27 - 02 - 04, 04:03 ص]ـ
السلام عليكم
احسن الله اليكم نريد المصدر اذا امكن وفقكم الله
وجزاكم الله خيرا
ـ[الفقير إلى عفو ربه]ــــــــ[27 - 02 - 04, 04:07 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عصام البشير
فإنه على شهرته لا يمل من قراءته
عفوا أخي: هل تعتقد بشهرة هذا النص عن الإمام ابن تيمية - رحمه الله -،وهل سبق أن اطلعت عليه في غير هذا الكتاب الذي ذكرتُه؟
وجزيت خيرا ..
ـ[الفقير إلى عفو ربه]ــــــــ[27 - 02 - 04, 04:12 ص]ـ
أخي رياض:
بورك فيك،قد بينت المصدر في الرد السابق،وإليك ماذكرتُه:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الفقير إلى عفو ربه
كتاب: المسائل والأجوبة لابن تيمية - رحمه الله - 71 - 89.
وهو كتاب يحوي ثلاثة كتب هي:
المسائل والأجوبة،وفيها (جواب سؤال أهل الرحبة) للإمام: ابن تيمية - رحمه الله -.
والثاني: اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية للحافظ: ابن عبدالهادي - رحمه الله -.
والثالث: ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية للحافظ: الذهبي - رحمه الله -.
وقد ذكرتُ محققه،وتولت دار الفاروق الحديثة للطباعة والنشر نشره،ومقرها: القاهرة،ودونك هاتفها: 4307526 - 2055688.
ويقع الكتاب كاملا في 348 صفحة.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[27 - 02 - 04, 05:54 ص]ـ
نعم أخي الفقير إلى عفو ربه
سبق لي أن رأيته في ثنايا كلام شيخ الإسلام، ولا أستحضر الموضع بالضبط.
وموقفه هذا من مقتل الحسين معروف جدا.
والله أعلم.
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[27 - 02 - 04, 11:38 م]ـ
أخي الكريم لابن تيميةرحمه الله كلام قريب من هذا في المنهاج
قال: وأما مقتل الحسين رضي الله عنه فلا ريب أنه قتل مظلوما شهيدا كما قتل أشباهه من المظلومين الشهداء قتل الحسن معصية لله ورسوله من قتله أو أعان على قتله أو رضي بذلك وهي مصيبة أصيب بها المسلمون من أهله أو غير أهله وهو في حقه شهادة له ورفع درجة وعلو منزلة 00000الخ
وقال أيضا: ولا ريب أن قتل الحسين من أعظم الذنوب وأن فاعل ذلك والراضي به والمعين عليه مستحق لعقاب الله الذي يستحقه أمثاله.
قال الشريف: وبذلك يظهر خطأ كلام ابن العربي رحمه الله عندما قال: وما خرج إليه إلا بتأويل ولا قاتلوه إلا بما سمعوا من جده المهيمن على الرسل 0000الخ وقد رد عليه ابن خلدون في المقدمة
وهذه العبارة تلقفها بعض طلاب العلم وهي (ان الحسين قتل بشرع جده) وهذه العبارة لا تليق بهذا الصحابي الجليل سيد شباب أهل الجنة وللسخاوي تشنيع على ابن خلدون ظنا منه أن ابن خلدون هو قائل هذه المقالة والله أعلم
ـ[محمد الشافعي]ــــــــ[28 - 02 - 04, 01:28 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبو حاتم الشريف
أين ناقش السخاوي هذه المسألة؟
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[28 - 02 - 04, 04:04 ص]ـ
تطفلا على الاخ الحبيب أبو حاتم الشريف فأني اظن انه ذكرها في الاعلان بالتوبيخ.
ـ[الفقير إلى عفو ربه]ــــــــ[28 - 02 - 04, 04:27 ص]ـ
أخي عصام:
أشكر لك تفاعلك بتواصل الرد،وأحب أن أذكر لك بأني لم أر هذا الكلام بنصه إلا في الكتاب الذي نقلتُ منه،وقد أردت إن كان مثبَتا في غيره أن تفيدني بذلك،مع علمي السابق بموقف الإمام ابن تيمية من مقتل الحسين رضي الله عنه،وتعدد كلامه عن ذلك في مواضع كثيرة.
ـ[الفقير إلى عفو ربه]ــــــــ[28 - 02 - 04, 04:41 ص]ـ
المعلق الكريم: أبو حاتم الشريف:
شكر الله لك هذه الفوائد،ولعلنا لانحرم منك ماأشرت إليه من هذه النقولات لهذا الإمام في هذا الموضوع،خاصة وأن بعض الرافضة يتابعون ما يكتب في هذا الملتقى لأمور متعددة،وقد سجل أحدهم قبل فترة يسيرة،ثم تم تنظيف الموقع منه،ثم إن بعض رواد الموقع من أعضاء أو زوار قد يجهلون كلام الإمام عن هذا الأمر سيرا على مايدعيه الرافضة من ناصبيته - قاتلهم الله -.
فلذلك كنت أود أن أذكر جمعا من النقولات له - رحمه الله -؛ولكني مشغول بغير ذلك،فلعلك تكسب الأجر بهذا.
ودونك
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[28 - 02 - 04, 09:38 ص]ـ
أخي الفاضل الشافعي بالنسبة للموضع فهو كما قال الأخ الكريم المتمسك بالحق موجود في كتاب (الإعلان بالتوبيخ) (28)
للسخاوي
قال رحمه الله: وقد كان الحافظ الهيثمي يبالغ في الغض من ابن خلدون قاضي المالكية لكونه أنه بلغه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما في تاريخه وقال: قتل بسيف جده قال شيخنا الهيثمي ولما نطق شيخنا بهذه الكلمة أردفها بلعن ابن خلدون وسبه وهو يبكي ولم توجد هذه الكلمة في التاريخ الموجود وكأنه ذكرها في النسخة التي رجع عنها 00000الخ
قلت: والعجيب أن ابن خلدون ذكر هذا الكلام عن ابن العربي ورده
كما في المقدمة لابن خلدون (1/ 229)
وأشكر الأخ الكريم الفقير إلى عفو ربه لنقله هذه الفوائد عن ابن تيمية رحمه الله لأن الكثير في غفلة عن هذا الكلام والعمدة عندهم كلام ابن العربي المالكي رحم الله الجميع
قال إبراهيم النخعي: لو كنت فيمن قاتل الحسن ثم دخلت الجنة لاستحييت أن أنظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وهذا الأثر إسناده صحيح فيما يبدو لي والله أعلم
¥