تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[عاشوراء الإثنين أو الثلاثاء]

ـ[ابن عطيه]ــــــــ[27 - 02 - 04, 11:31 م]ـ

الإخوة المشايخ هل من خبر يقين عن دخول شهر محرم وعن يوم عاشوراء

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[28 - 02 - 04, 02:41 ص]ـ

عاشوراء يوم 10 (إبتسامة)

ـ[الفقير إلى عفو ربه]ــــــــ[28 - 02 - 04, 04:45 ص]ـ

شيخنا الفاضل: عبدالرحمن:

هل أسند عنك مازعمتَ؟

وهل لي أن أصنع معك كما كان يصنع علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - حين يحدثه أي صحابي بالحديث عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ليتيقن من ذلك؟

ـ[الناصح]ــــــــ[28 - 02 - 04, 04:48 ص]ـ

هل يوم الاثنين هو العاشر من محرم أو هو التاسع من محرم؟

ـ[المؤمّل]ــــــــ[28 - 02 - 04, 04:50 ص]ـ

أظن الشيخ المفضال عبدالرحمن قصد بلطافته " صومكم يوم تصومون ":)

ـ[الفقير إلى عفو ربه]ــــــــ[28 - 02 - 04, 05:28 ص]ـ

معذرة أخي ابن عطية،فما أردت من مواصلة مزاح الشيخ: عبدالرحمن إلا رفع الموضوع؛لأهميته بالنسبة لنا جميعا،بالإضافة إلى مافي ذلك من الملاطفة،وهذان أهم أمرين لأجلهما قلتُ ماقلتُ.

فلاتأخذ علي في نفسك،بورك فيك ..

وإن لم يرضك إلا (ذبيحة) فلتكن غداءً في يوم عاشوراء الذي هو على كلام الشيخ العاشر من هذا الشهر ...

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[28 - 02 - 04, 05:51 ص]ـ

يا ابن عطية ... لا ترض!! نبي الذبيحة

جزاكم الله خيرا

ـ[أخوكم]ــــــــ[28 - 02 - 04, 06:28 ص]ـ

للرفع

ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[28 - 02 - 04, 07:01 ص]ـ

... يوم عاشوراء يوافق يو الأثنين من هذا العام حسب تقويم أم القرى ...

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[28 - 02 - 04, 08:08 ص]ـ

يوم عاشوراء هو يوم الثلاثاء لهذا العام

ـ[المحب لله]ــــــــ[28 - 02 - 04, 11:35 م]ـ

سوف أصوم الأحد والاثنين والثلاثاء إن شاء الله

ـ[خالد الخالدي]ــــــــ[29 - 02 - 04, 02:26 ص]ـ

فضيلة الشيخ محمد شكر الله سعيك

الاثنين التاسع

الثلاثاء العاشر هكذا قصدت

ـ[خالد الخالدي]ــــــــ[29 - 02 - 04, 02:38 ص]ـ

ما معنى كلامك

نبي =ذبيحة

لكنك قلت ذبيحة فالتاء المربوطة لا أعرف لها تفسيرا

هل تقصد الذبيح فأنا لا أجد رابطا بين الموضوع والذبيح اسماعيل عليه السلام

والمسألة فيها خلاف لكنّه لايساوي ذكره لأن اليهود يقولون بأن اسحاق عليه السلام هو الذبيح والنجار في قصص الأنبياء ذكر هذا!!

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[29 - 02 - 04, 04:16 ص]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خالد الخالدي

ما معنى كلامك

نبي =ذبيحة

لكنك قلت ذبيحة فالتاء المربوطة لا أعرف لها تفسيرا

هل تقصد الذبيح فأنا لا أجد رابطا بين الموضوع والذبيح اسماعيل عليه السلام

والمسألة فيها خلاف لكنّه لايساوي ذكره لأن اليهود يقولون بأن اسحاق عليه السلام هو الذبيح والنجار في قصص الأنبياء ذكر هذا!!

أضحك الله سنك لم أستطع أن أجيب من الضحك ...

لعلي غيري يجيب!

ـ[نديم القلم]ــــــــ[29 - 02 - 04, 04:36 ص]ـ

أسأل عن حكم صيام عاشوراء، وصفة صومه، وهل يوجّه الناس إلى تحرِّي هلال شهر المحرم؟

الجواب (ابن باز)

صيام يوم عاشوراء سنة يستحب صيامه؛ صامه النبي –صلى الله عليه وسلم- وصامه الصحابة، وصامه موسى قبل ذلك شكراً لله –عز وجل-؛ ولأنه يوم نجَّى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه، فصامه موسى وبنو إسرائيل شكراً لله –عز وجل-، ثم صامه النبي –صلى الله عليه وسلم- شكراً لله –عز وجل- وتأسياً بنبي الله موسى، وكان أهل الجاهلية يصومونه أيضاً، وأكَّده النبي –صلى الله عليه وسلم-على الأمة، فلما فرض الله رمضان قال:" من شاء صامه ومن شاء تركه" رواه البخاري ومسلم واللفظ له. وأخبر –عليه الصلاة والسلام- أن صيامه يكفِّر اللهُ به السنةَ التي قبله.

والأفضل أن يصام قبله يوم أو بعده يوم خلافاً لليهود؛ لما ورد عنه –عليه الصلاة والسلام-:" صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده" رواه أحمد، وفي لفظ:" صوموا يوماً قبله ويوماً بعده" فإذا صام يوماً قبله أو بعده يوماً، أو صام اليوم الذي قبله واليوم الذي بعده، أي صام ثلاثة أيام فكله طيب، وفيه مخالفة لأعداء الله اليهود.

أما تحري ليلة عاشوراء فهذا أمر ليس باللازم؛ لأنه نافلة ليس بالفريضة. فلا يلزم الدعوة إلى تحري الهلال؛ لأن المؤمن لو أخطأه فصام بعده يوماً وقبله يوماً لا يضره ذلك، وهو على أجر عظيم. ولهذا لا يجب الاعتناء بدخول الشهر من أجل ذلك؛ لأنه نافلة فقط.

[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز –رحمه الله- الجزء الخامس عشر ص (401)]

ـ[نديم القلم]ــــــــ[29 - 02 - 04, 04:41 ص]ـ

الأخ خالد الخالدي

نبي أي نريد

ذبيحة أي وليمة (بهيمة مذبوحة)

أي نريد وليمة

ـ[محمد 050]ــــــــ[29 - 02 - 04, 06:37 ص]ـ

يا جماعة ليش غيرتو الهدف من السؤال، دخلتوا في مواضيع لا تسمن ولا تغني الأخ يسأل عن مسأله شرعية يترتب عليها حكم شرعي، ومع هذا الاختلاف في تحديد يوم عاشوراء تحول الحديث إلى الأكل بدلاً عن الصيام!!!!!!!!!

رجاء من عنده علم فليجب وإلا فلينتظر الإجابة ممن عنده علم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير