ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[02 - 03 - 04, 10:44 م]ـ
أما أنا فأوصيكم أيها الأخوة ونفسي بتقوى الله تعالى، ثم بالتعدد (:
عليكم بالتعدد.
تزوجوا مثنى وثلاث ورباع.
وأسأل الله أن لا يحرم مسلماً من التعدد، وأخصُّ بذلك نفسي وإخواني أهل الحديث.
وأنا على منهج المتقدمين في التعدد (:
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[03 - 03 - 04, 04:07 ص]ـ
الأخ الفاضل عصام البشير
نسبة الرجال بشكل طبيعي هي مساوية تقريباً لنسبة النساء. وعند الحروب يحدث الخلل فقط. بل إن نسبة ولادة المرأة أعلى بقليل من ولادة الرجل، لكن معدل وفيات الرجل أعلى. أي بشكل طبيعي عند سن الزواج تكون النسبة مساوية. أما عند الشيخوخة فتجد نسبة النساء أعلى بقليل.
ـ[* أبو محمد *]ــــــــ[03 - 03 - 04, 04:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب محمد الأمين
قلت: هل الأخ ينوي التزوج بثانية؟
أقول: صراحة لم أطرح السؤال لهذا السبب مع أن الفكرة موجودة!!!
ثم قلت جمعني وإياك وجميع الأخوة في هذا المنتدى الطيب في جنات النعيم:
كانت الحروب مستعرة بين العرب في الجاهلية وفي الإسلام، ونسبة الوفيات عالية
نسبيا نتيجة ظروف الحياة القاسية. فمن الطبيعي أن تزيد نسبة النساء على الرجال،
وبذلك يكون تعدد الزوجات لا بد منه.
أما في زمننا وبسبب توقف الجهاد وقلة الوفيات فهذا يعني تساوي عدد الذكور مع
الإناث. وبالتالي يصير التعدد قليلاً.
أقول: والآن هناك حروب مستعرة أيضا في أفغانستان وفي العراق وفي فلسطين
وغيرهاونسبة الوفيات كثيرة وما خفي أعظم، ناهيك عن القتل والجرائم والحوادث
الكثيرة في جميع الدول - والنصيب الأكبر للرجال - والإحصائيات تثبت هذا، ناهيك
عن عزوف كثير من الشباب عن الزواج وذلك لأنهم وجدوا حاجتهم بالعروض الهابطة
وإباحة الزنى في كثير من الدول، أسأل الله أن يهديهم إلى الصراط المستقيم0
بالإضافة لهذا فإنني أتساءل: هل هذا هو سبب إباحة الشرع للتعدد؟ أم هناك أسباب
أخرى؟
وإلى أخي الحبيب المنيف:
قلت: الأصل في الصحابة التعدد والأصل فينا العزوبية0
أقول: هل التعدد أمر وقفي خاص بزمن الصحابة أم أن الشرع صالح لكل زمان ومكان؟
وإلى أخي الحبيب المتمسك بالحق
ما قصدك بقولك: وللعلم أخي فاني خلوا من ادنى تبعه حول هذا الامر ,
فإن كون التعدد هو الاصل عند الصحابة لايعنى أني أوافقك في هذا القرار الخطير
هل تقصد بأن التعدد أصبح أمرا خطيرا؟
فما المانع ما دام سيتحقق شرطا التعدد العدل و القدرة على الإنفاق على الزوجات!!!
وإلى أخي الحبيب الرشداني: جزاك الله خيرا على هذه إفادتك اللطيفة0
وإلى أخي الحبيب الأزهري السلفي: كما علمت أنك للآن لم تتزوج فلا
أملك إلا أن أدعو لك بالزوجة الصالحة ثم بأخرى صالحة إن شاء الله0
إفادة: سمعت أن هناك مجموعة من النساء اللاتي لم يتزوجن قمن بإرسال
رسالة إلى النساء المتزوجات في أحد الدول العربية يناشدن الله بأن يتقين
الله فيهن، والرسالة موجودة في إحدى المطويات الإسلامية - والتي نسيت
عنوانها0
والله أعلم
ملاحظة: كتبت هذه المشاركة بعد قراءتي للمشاركات السبع الأولى
وذلك يوم أمس، فأرجو المعذرة من الأخوة الذين شاركوا بعد ذلك
وفقكم الله جميعا0
ـ[خالد الشايع]ــــــــ[03 - 03 - 04, 07:38 م]ـ
دخل بعض الإخوة على شيخنا ابن باز قدس الله روحه ونور ضريحه، فتكلموا في التعدد فقال بعضهم: نحن موحدون يا شيخ!!
فقال الشيخ رحمه الله: ((((هذا توحيد الجبناء))))
ـ[* أبو محمد *]ــــــــ[05 - 03 - 04, 07:19 ص]ـ
****************************
* رحم الله الشيخ ابن باز رحمة واسعة *
* *
****************************
وجزاك الله خيرا أخي خالد على هذه الإفادة
ـ[الممتع]ــــــــ[05 - 03 - 04, 07:46 ص]ـ
من منا من لم يفكر بالتعدد، بل من منا لا يحب التعدد، لكن في نظري - ولم أجرب - أن تبعاته تنسيك حلاوته، وإذا فقد المقصود منه فما الفائدة إذاً؟
وعلى فكرة الكلام في التعدد جميل وممتع لكن الإقدام عليه من أصعب الأشياء، خاصة في زماننا هذا.
هذه نظرتي، وكلي أمل من الذين جربوا التعدد أن يفيدونا، خاصة إذا كنت تحب زوجتك الأولى ويعز عليك جداً أن تجرح مشاعرها، كيف تقدم على هذا الفعل والقرار الخطير.
وفي نظري أيضاً أن الحب لا يتعدد، لكن قد ينتقل، والله أعلم.
ـ[* أبو محمد *]ــــــــ[05 - 03 - 04, 08:45 ص]ـ
أخي الممتع
وهل زواج الرسول صلى الله عليه وسلم لأكثر من واحده
وزواج الصحابه كذلك قلل من محبتهم للزوجة الأولى؟؟؟
بل على العكس!!!
والله أعلم