أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ليس من شرط لفظ ((الحجة)) أن تكون حقا!]

ـ[اللامي]ــــــــ[29 - 02 - 04, 06:00 م]ـ

قال ابن تيمية في ((الصفدية، طبعة أضواء السلف، ص 559)):

((و الحجة هي ما يحتج به الخصم و إن كان باطلا، فليس من شرط لفظ ((الحجة)) أن تكون حقا.

بل إذا كانت حقا سميت بينة و برهانا و دليلا.

و لهذا قال تعالى: ((لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل)) (النساء: 165)، ((لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم)) (البقرة: 150)، و هم المشركون يحتجون عليكم بحجة باطلة، فيقولون: قد رجع إلى قبلتنا فيوشك أن يرجع إلى ديننا.

و بهذا فسر الآية علماء الصحابة و التابعين لهم بإحسان.

و من قال من المتأخرين إن ((إلا)) بمعنى الواو، و قالوا: إن المراد: لئلا يكون للناس عليكم حجة و الذين ظلموا منهم.

قولهم من الباطل الذي يظهر فساده من وجوه كثيرة)).

ـ[عبد الرحمن بن طلاع المخلف]ــــــــ[29 - 02 - 04, 07:11 م]ـ

و من هذا الباب قوله تعالى {وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ} (16) سورة الشورى فأثبت الله تعالى لهم حجة و لكن داحضة أي مدحوضة مزهوقة.

و قوله تعالى {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (25) سورة الجاثية.

و قوله تعالى {ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} (23) سورة الأنعام أي معذرتهم كما فسره بعض التابعين.

ـ[اللامي]ــــــــ[01 - 03 - 04, 03:01 م]ـ

أنا شاكر لك يا أخ عبد الرحمن