ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[14 - 12 - 05, 01:52 م]ـ
زيادة للأبيات
نظم الشيخ عبدالله بن عقيل _ حفظه الله _
شيطان الوضوء ويقال له ولهان
وشيطان الصلاة ويقال له خنزب
ولهان خنزب شيطانان قد وردا - ذا في الصلاة وهذا في الوضوء بدا
فعذ بربك يا مسكين مجتهدا - من ذا ومن ذا وكثر ذكره أبدا
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[14 - 12 - 05, 11:46 م]ـ
{أنواع خيل الحلبة}
وهي:
خيل تجمع للسباق من كل أوب لاتخرج من اصطبل واحد
نظمها بعضهم فقال:
وهي مِجَل ومُصَل تَال - البارعُ والمُرتَاح بالتَوالِي
ثم خطي ثم عَاطِفٌ مُؤَمل - ثم السُكيتُ والأجيرُ الفَسكَلُ
وقال الآخر:
وجملة خيل السبق تُسمَى بحلبة - وترتيبها من بعد ذا أنا واصف
مِجَل مُصَلٍ ثم تال فبارعٌ - فمرتاحُها ثم الخطي فعاطف
مؤملها ثم اللطيم سُكَيتُها - و الآتي أخيراً فسكل وهو تائف
وراجع شرحها في الأسئلة والأجوبة الفقهية للعلامة عبدالعزيز السلمان ـ رحمه الله ـ
372 ـ 373/ 5
{أصول الرمي}
الرمي أفضل ما أوصى الرسول به - وأشجع الناس من بالرمي يفتخر
أركانه خمسه القبض أولها - والعقد والمد والإطلاق والنظر
وقال آخر:
يا سائلي عن أصول الرمي أربعة - العقد والقبض و الإطلاق و النظر
379/ 5 المصدر السابق
الوثائق المعتبرة شرعا ً أربع: الرهن والضمان و الكفالة و الشهادة
جمع الشيخ ـ رحمه الله ـ فقال:
وثائقنا شرعاً لدى العد أربع - ضمان فرهن فالكفالة فاشهد
410/ 4 المصدر السابق
قال العمريطي ناظماً شروط الحوالة:
وجوزن حوالة الإنسان - غريمه على غريم ثان
بكل دين لازم معلوم - لا الإبل في الديات والنجوم
والشرط أن يرضى به المحيل - ومن محال يوجد القبول
كذا اتفاق الجنس في دينهما - والنوع والأوصاف مع قدريهما
كذلك الحلول والتأجيل - وحيث صحت يبرأ المحيل
ودينه الذي على المحال - عليه صار الآن للمحال
450/ 4 المصدر السابق
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[17 - 12 - 05, 10:18 م]ـ
قال العمريطي ناظماً مبطلات المسح:
ومبطلات المسح بعد صحته - ثلاثة وهي انقضاء مدته
كذلك خلع خفه من رجله - وكل شيء موجب لغسله
أرجو من الإخوة المواصلة وعدم الإنقطاع
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[20 - 12 - 05, 12:03 ص]ـ
أيها الإخوة قد انتهيت من ترتيب المذكرة فكيف استطيع تنزيلها علماً أني وضعت إضافة رد ولم أجد التحكم بالملفات المرفقة
ـ[السنافي]ــــــــ[21 - 12 - 05, 12:02 ص]ـ
قال الشيخ الحكمي في سنن دخول المسجد و الخروج منه:
و في دخولك اليمينَ قدِّمِ === و في الخروجِ عكسُ ذاك فاعلمِ
و الرحمةَ اسألْ في الدخولِ واسألِ== مع الخروجِ فضلَ مولاك العلي
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[30 - 12 - 05, 07:20 م]ـ
الملف على وورد
ـ[محمد رياض]ــــــــ[27 - 02 - 06, 12:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
أشكر القائمين على هذا الموقع الرائع و جزاهم الله خيرا , وأطلب من الأحبة المنتسبين أن يمدونا بما لديهم من نوادر ما ألف من شعر في اللغة العربية لتسهيل دراستها مع جزيل الشكر ,
وإليكم البعض منها:
هذه أبيات نظمت في أحرف الجر -
با من إلى ..... ... عن لم على
في رب حتى ..... وا و ذا
مذ منذ حاشا ..... كاف عدا
لولا لعل ............. كي خلا
و هذه أخرى في حوامل ما:
حوامل ما عشر عليك بحفظها ............. ودونكها في بيت شعر تقررا
ستفهم شرط الوصل فاعجب لنكره ...... بكف ونفي زيد هيئت مصدرا
وقال أحد المعلمين:
خذ مني هذه الفائده .... ما بعد إذا زائده
ـ[أبو وئام]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:44 م]ـ
بارك الله فيكم،
وأقترح تتبيث الموضوع لأهميته، ولكي يتمكن الإخوة من إضافة ما لديهم بسهولة ويسر
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[28 - 02 - 06, 04:59 م]ـ
وينال العلم أيضا بـ:
له تغرب وتواضع والترع وجع وهن واعص هواك واتبع
ـ[خالد هاشم]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:35 م]ـ
السلام عليكم
المواضع التي يكره في السلام فقد نظمها الغزي:-
سلامك مكروه على من ستسمع ومن ما أبدي يسن ويشرع
مصل وتال ذاكر ومحدث خطيب ومن يصغي إليهم ويسمع
مكرر فقه جالس لقضائه ومن بحثوا في الفقه دعهم لينفعوا
مؤذن أيضا مع مقيم مدرس كذا الأجنبيات الفتيات امنع
ولعاب شطرنج وشبه بخلقهم ومن هو مع اهل له يتمتع
ودع كافرا أيضا وكاشف عورة ومن هو في حال التغوط أشنع
ودع آكلا إلاا إذا كنت جائعا وتعلم منه انه ليس يمنع
كذلك أستاذ مغن مطير فهذا ختام والزيادة تنفع
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:31 م]ـ
قال العلامة السجاعي ـ في حاشيته على القطر:ـ " والعربية منسوبة للعرب،وهي علم يحترز به من الخلل في كلام العرب، وهو بهذا المعنى يشمل اثنى عشر علماً، جمعها بعض أصحابنا في قوله:
صرفٌ بيانٌ معاني النحوُ قافيةٌ ** شعرٌ عروضُ اشتقاقُ الخطُّ إنشاءُ
محاضراتٌ وثاني عشرها لغة ** تلك العلوم لها الآداب أسماء
ثم صار علماً بالغلبة على النحو "
ونظمها بعضهم بقوله:
خذ نظم آداب تضوع نشرها ** فطوى شذا المنثور حين تضوع
لغة وصرف واشتقاق نحوها ** علم المعاني بالبيان بديع
وعروض قافية وإنشاء نظمها ** وكتابة التاريخ ليس يضيع
كما نظمت في قول بعضهم:
نحو وصرف عروض ثم قافية ** وبعدها لغة قرض وإنشاء
خط بيان معان مع محاضرة ** والإشتقاق لها الآداب أسماء
المرجع: الدليل إلى المتون العلمية (20ـ 21)
¥