ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[10 - 03 - 04, 01:52 م]ـ
أنسب كتاب للعامة هو كتاب الملخص الفقهي للشيخ الفوزان
فهو خلاصة الروض وحاشية ابن القاسم ومليء باختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ولكن عليك بالطبعة المحققة
وإن أراد الطالب المبتديء أن يستمر في دراسة المذهب بعده فسيجد أبواباً كثيرة قد فتحت أمامه بهذا الكتاب المبارك
وإن أراد الإقتصار عليه كفاه
فهو بداية المتمذهب ونهاية العامي.
أما عن الوجيز فهو كما قال أخونا ابن أم عبد: وجيز اسم ومسمي ويحتاج إلى من يفك غوامضه للمبتديء
وإقرأ إن شئت ما قاله في مسح الخفين أحدهما فوق الآخر لمن ارتدى احدهما على طهارة ص 49
وكنت قد قراته مرتين منذ زمن وهو لا يثبت في الذهن قط وأنا الآن لا أذكر منه شيئاً فلا هو بفقه حديث ولاهو بفقه متون
والمتخرج منه لن يكون إلا ألبانياً في الفقه مع تبجيلنا للشيخ الألباني رحمه الله
والشيخ عبد العظيم بدوي أراد أن يسد ثغرة البداية لمن لا يطلبون الدراسة المذهبية فأتى بهذا الكتاب
وأنا أنصحك يا أخي عبد الله
أن تدرس مذهبا من مذاهب الأئمة المتبوعين الذين تتابعت على خدمتهم قرائح علماء المسلمين
أما عن كتاب ألفه معاصر بفقهه الخاص فلا يخلو من أوهام وقد فاته في الطبعة الأولى للكتاب ذكر حد السرقة بالكامل ثم استدركه في الطبعة الثانية.
وأرجو منك قراءة محاضرة الشيخ صالح آل الشيخ كيف تدرس الفقه؟ فهي هامة في بابها لكل منصف
وان في بداية الطلب كنت أدرس على طريقة الشوكانيين من الوجيز والروضة الندية وسبل السلام ونيل الأوطار ثم تركتها وأنا على قناعة تامة بالدراسة المذهبية التي صارت عند بعض جهلة الطلبة أشبه بالبدعة .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
ـ[احمد العلي]ــــــــ[10 - 03 - 04, 05:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ان المسألة والاختيار الفقهي لا يتعلق بصحة الحديث من ضعفه
بل الاستنباط الفقهي من الحديث، والجمع بين الاحاديث الصحيحة ودقة الفهم والتمرس فيه
بل اننا لو نظرنا في بلوغ المرام ايقنا بانه في كثير من المسائل يوجد اكثر من حديث او اية يتطلب الجمع بينها بدقة فهم
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 03 - 04, 05:44 ص]ـ
ما شاء الله
سررت جدا بكلام الأخوين (أبي حامد الحنبلي) و (أحمد العلي)
و قد أصاب والله أخي حامد بوصفه (الشوكانيين) ... فهذا أطبق وصف لهم على حالهم ....
ــــــــــــــــــــــــــــ
أخي زكريا ...
أطلب منك طلبا ... جرب و اقرأ في الروض المربع .. و إن كان صعبا عليك في عبارته .. فعليك بالملخص الفقهي ...
و أنا قلت (الروض المربع) لأنه يغلب على ظني أنك إن درست المذهب فسيكون الحنبلي ...
و جرب و اقرأ في (حاشية ابن عابدين)
و جرب و اقرأ في المذهب للشيرازي ـ ما أمتعه من كتاب ـ
أو (شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع)
و جرب و اقرأ في إرشاد السالك إلى أقرب المسالك في فقه الإمام مالك لشهاب الدين البغدادي ...
إذا قرأت في هذه الكتب ستجد بينها عاملا مشتركا وهو روعة و جمال هذا الدين الحنيف، ستجد البعد عن الشذوذات التي يكثر وجودها في الفقه المطلق ـ المطلق عن كل قيد ـ
ستجد ما هو أوفق للفطرة و العقل ,, و لن تجد هذه المخالفات التي تنتج عن فهم سطحي للنصوص و الالتزام بالحرفية النصية للنصوص، دون مراعاة جوانب التشريع و قواعده، و كأن كل نص وحدة مكتملة بذاتها لا ارتباط لها بقواعد و لا أصول و لا مقاصد
ــــــــــــــــــــــ
اقرأ كتب تخريج الفروع على الأصول كالنمهيد للأسنوي الشافعي .. و كتاب ابن اللحام الحنبلي ... و كتاب الزنجاني .. و كتب أصول الفقه عند الحنفية فهي كلها كتب تخريج ...
اقرأ في كتاب (الكوكب الدري في تخريج الفروع على الأصول النحوية) للأسنوي الشافعي ... لترى أن الأمر و الفقه ليس بهذه المتعة التي يتذوقها الإخوة
اقرأ الاعتصام للشاطبي
اقرأ مقاصد المكلفين لعمر سليمان الأشقر
اقرأ (ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية) للدكتور البوطي
اقرأ في كتب القواعد الفقهية فهي ستبين لك كل شيء
ــــــــــــــــــــــــــــ
أسأل الله تعالى أخي أن يوفقك لطلب العلم و أن يجعلك شوكة في حلوق المنافقين، فأنا أرى منك رغبة ملحة في الطلب فاستغلها قبل شغلك
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[11 - 03 - 04, 06:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يا اخواني خاصة الي الحنبلي والاخ محمد رشيد
انا اوافقكم في ما تقولون
افضل طريقة لدراسة الفقه هو التمذهب علي مذهب من ائمة الاربعة
وهذا فعل لن يخرج الشخص من اهل السنة واهل الحديث
فهذه طريقة العلماء الماضين
بعض الناس يظن اذا اصبحت شافعيا او حنفيا
يظن انك اتيت بشئ جديد ...
وطريقة غير تمذهب صعبة لان كل شيخ يرجح لك شئ
هذا يقول لك شئ وثاني يقول لك شئ
ثم هذا يشتت ذهن الطالب يقرأ في كل كتب الفقهية
اسئلكم كيف يتفقه وطالب يقرأ خلافيات
بصراحة نعم لا نقلد ولكن الدعوة الي عدم التفقه علي مذاهب الاربعة
دعوة حائدة عن قيد الصواب ...
فتح الله عيني ورأيت طريق الحق عندما قرأت كتاب الشيخ عبدالعزيز القارئ
مدرس في الجامعة الاسلامية وهو يرد علي الذين يقولون لا تتفقه في مذاهب الاربعة
ثم تراهم يتفقهون في مذهب امام الشوكاني
فرو من التمذهب علي ائمة الاربعة الي التمذهب علي مذهب امام الشوكاني
وماهو الفرق نفس شئ
ثم هن انفسهم وقعوا في نفس شئ
وكذلك نري في بعض الناس يقول لك لا تكن شافعيا ثم هو نفسه يقلد شيخ الالباني ويتمذهب علي اقواله
حتي ان بعضهم لا يأخذا شيئا من شيخ ابن عثمين وشيخ ابن باز وتراه يدور حيث دار الشيخ الالباني
وقلت لاحدهم لماذا تفعلون هذا .... قالوا لان الشيخ الالباني اعلم بسنة من الشيخ ابن باز ابن عثيمين
والشيخبدالعزيز القارئ عنده كتاب منهج العلمي للمتفقهين (لا اذكر بتحديد اسم كتاب)
ولكن عندما قرأت ردود الشيخ علي هذه الفوضي ..
نفعني الله به ..
وهذا الكتاب لم ينل اعجاب شيخ مقبل الوادعي ولذلك رد علي الشيخ عبدالعزيز رد شديدا ...
اخوكم: ابن عمر الشافعي الاثري ان شاء الله
¥