تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ضرب الاجل لغير المسلم بالمدينة المنورة؟]

ـ[ابو يونس 1985]ــــــــ[04 - 03 - 04, 04:01 ص]ـ

الى الاخوة المسلمين الكرام

انه من المعلوم لدى كثير من الناس في بلادنا انّه لا يدخل المدينة المنورة ألا المسلم كما لا يدخل مكة المكرمة

لقد اثار ذلك حوارا قبل عدة سنوات وأنا طالب في الجامعة في برلين عندما قرأنا ما جاء في البيان والتحصيل لأبي الوليد , ابن رشد ,

ج 18 ص 259 ونصه: (تحقيق محمد حجي 1986)

سئل مالك عن اليهود والنصارى والمجوس اذا قدموا المدينة , أيضرب لهم أجل؟

فقال نعم يضرب لهم اجل ثلاث ليال يتسوقون وينظرون في حوائجهم فقد ضرب ذلك لهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه .... الخ

أنظر كذلك تعليق أبي الوليد ابن رشد الى هذه المسئلة.

نعم , هل يؤخذ بهذا الحكم اليوم؟

ولكم الخير والعافية

ابو يونس

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[04 - 03 - 04, 05:53 ص]ـ

وهذا هو مذهب الشافعي رحمه الله ونص عليه اصحابه.

والشافعيه أذا سردوا الفروق بين الحرمين: جعلوا منها ان الكافر يمنع من دخول حرم البيت العتيق بخلاف الحرم النبوى.

ولا يحضرني مذهب اصحابنا الحنابلة رحمهم الله.

ولايوجد نص صريح في اخراجهم الا عموم قوله صلى الله عليه وسلم (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب).

أما الحرم المكي فقد ورد فيه النص القرآني والحكم النبوي قال تعالى: (انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا).

ومقتضى عمل الصحابه يظهر عدم جواز ابقاء المشركين في المدينة النبوية الا للحاجة كأن يكون من الصناع وغيره.

أما الواقع العملي الان فانه يمنع غير المسلمين من دخول الحرم المدني وهذا الذي جرى عليه العمل.

ـ[ابو يونس 1985]ــــــــ[04 - 03 - 04, 08:07 ص]ـ

... غير أن ذلك أيضا العمل به عند المالكية كما ورد في النص المذكور عن امام أهل المدينة في البيان والتحصيل وهو صاحب الدار .....

سؤالي يتركز على ما هو الدليل الى هذا العمل اليوم (المتفق عليه)

الذي يأخذ بمنع دخول اهل الكتاب الحرم المدني

ولكم احترامي وتقديري

ابو يونس

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير