ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[01 - 06 - 07, 03:49 ص]ـ
بارك الله فيك لكن أليس البيت الثالث مكسوراً؟
الظاهر أنه لا يخلو من كسر وإن كنت أجيد النظم وقرض الشعر إلا أنني لست من أرباب العروض فعندما أُسمع قصيدة لأحد الإخوة الشعراء يقول هي على البحر الفلاني فلذلك صرت أميز البحور عند قراءتها إلا أنني لا أعرف علة الكسر في البيت فلعل إخواننا ذوي العروض يقومونه مشكورين مأجوري
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[01 - 06 - 07, 10:00 ص]ـ
هذة ابيات كتبها اخيكم وهو في المرحلةالأبتدئية أثناء الصغر كنت احاول حينئذ جمع شروط لا اله الا الله في ابيات وها هي بين أيدي اخوانى ...
شروط لااله الا الله
للا أله الا الله شروط معظمة ....... لايصبح العبدمسلما"حتى يؤديها
قولا " وعملا" واعتقادا" .... ... ونفيها عن أي ندا" داخلا" فيها
فعلما"بلا جهلا" وذاك أولها ....... ويقينا"بلا شكا"و تلك ثانيها
وصدق بلاكذبا"وذاك ثالثها ...... وقبولابلا ردا وهذي رابعها
واخلاص لربى وهذي خامسها ...... وحبا"بلا كره وتلك ساديها
وانقياد بلا ترك وتلك سابعها .... فلا فاز عبدا" فيها دوما" يرائيها
فمن يرد أن يدخل جنة ربه ..... فبلا اله الا الله وما تقتضيها
ولقداعلمت نفسي انى لا اكن ...... عبدا" لربي حتى أترك ما ينافيها
ولقد علمتها أيضا" انها .... نفيا" واثباتا" وهذى أقوى معانيها
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[03 - 06 - 07, 11:33 ص]ـ
الظاهر أنه لا يخلو من كسر وإن كنت أجيد النظم وقرض الشعر إلا أنني لست من أرباب العروض فعندما أُسمع قصيدة لأحد الإخوة الشعراء يقول هي على البحر الفلاني فلذلك صرت أميز البحور عند قراءتها إلا أنني لا أعرف علة الكسر في البيت فلعل إخواننا ذوي العروض يقومونه مشكورين مأجوري
جزاك الله خيراً، ولعله يصح بحذف كلمة "نعم" والنظم من بحر الرجز، والله أعلم.
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:00 ص]ـ
جزاك الله خيراً، ولعله يصح بحذف كلمة "نعم" والنظم من بحر الرجز، والله أعلم.
جزاك الله خيرا على هذا التنبيه المهم صدقت أخي الفاضل بل لعل في في الشطر الذي يليه انكسار أيضا وأقول لعل لست جازما ولعل البيت يصح هكذا
قلت إذا ناديته منفردا*فاسمع هديت ولهذا فانتبه
فقد كان من قبل (فاسمع هديت لهذا فانتبه)
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:01 ص]ـ
جزاك الله خيراً، ولعله يصح بحذف كلمة "نعم" والنظم من بحر الرجز، والله أعلم.
جزاك الله خيرا على هذا التنبيه المهم صدقت أخي الفاضل بل لعل في في الشطر الذي يليه انكسار أيضا وأقول لعل لست جازما ولعل البيت يصح هكذا
قلت إذا ناديته منفردا*فاسمع هديت ولهذا فانتبه
فقد كان من قبل (فاسمع هديت لهذا فانتبه)
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:39 ص]ـ
صحيح بارك الله فيك.
ـ[أبو البراء الحربي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:11 م]ـ
مراتب القصد خمسٌ , هاجسُ ذكروا **** فخاطرٌ فحديث النفس فاستمعا
فهمٌّ فعزمٌ , كلها رفعت ***** إلا الأخير فيه الإثم قد وقعا
أخي الكريم: أبا ندى وفقك الله حيثُ كنتَ
من قائل هذين البيتين؟
مشكوراً مأجوراً
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:55 م]ـ
وسأجمع بإذن الله هذه الأبيات في ملف وورد بعد اكتمال المشاركات
حتى تكون مادة جاهزة للجميع
نسأل الله الإخلاص
ياليت لو تجمع هذه المشاركات القيمة في ملف واحد
ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:59 م]ـ
جمعت شروط الحديث الصحيح في بيت واحد في المنظومة الكلارية وكل من نظمه فإنما نظمه في بيتين والبيت:
فما روى عدلٌ بضبط لم يُعل = ولم يَشذَّ فالصحيحُ إن وصل
يعني رواية العدل التام الضبط باتصال السند من غير شذوذ ولا علة
إلا أن الضبط لم يتقيد بالتمام في البيت ولكن البيت رتيمة الناسين
وقد بينت بعده أن الضبط الخفيف هو الحسن فقلتُ:
والحسنُ الذي روى خفيفُ = ضبطاً وما دونهما ضعيفُ
وهذه المنظومة تجمع في أكثر أبياتها تعريف لمصطلحين في بيت واحد
ولست ناشرها ليبقى فأغير فيها رأيي إن شاء الله
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[15 - 02 - 08, 12:40 ص]ـ
وهذه أبيات كتبتها فيما نهى عنه الأطباء بعد الأكل:
فقلت
وبعدَ الاكلِ يمنعُ الشربُ لِمِا (1) ... أو شايٍ أو ما كان للغازِي انتمى (2)
كذا التناول لحلوىً أو فَوَا ... كِهٍ كَمَا المُثلَّجاتِ قد حوى (3)
كذلك الجماع والسباحةْ ... أخِّرْهما حتى تنالَ الراحةْ (4)
والمشيُ والنومُ كذاك يُمْنَعُ ... قال بذا الأطبَّا ـ ياقومُ ـ فَعُوا.
.................................................. ...
(1) أي الشرب للماء بقصر الممدود.
(2) أي المشروبات الغازية.
(3) أي كالمأكول الذي حوى مثلجات , و"ما" موصولة.
(4) أما أن تكون بمعنى أخرهما حتى تنال الراحة بعد الأكل ثم بعد ذلك يسمح لك بهما
أو بمعنى أخرهما وجامع بعد ذلك حتى تنال الراحة بعدهما ولا تحس بتعب أو سوء هظم.
وأصل هذه النصائح موضوع للأخ / جهاد حلس.
¥