[هؤلاء الثلاثة أين أجد تراجمهم؟؟]
ـ[رجل من أقصى المدينة]ــــــــ[04 - 03 - 04, 04:11 م]ـ
أرجو معاونتي في الحصول على تراجم هؤلاء الثلاثة وجزاكم الله خيرا:
1 - إبراهيم بن زهير الحُلواني
أحد شيوخ الإسماعيلي، ودَعلج، وأحد تلاميذ مكي بن إبراهيم.
2 - أبو بكر بن طاهر
علماً أنه أحد شيوخ السهيلي، وله كتاب في الغريب.
3 - الباوردي: محمد بن سعد صاحب كتاب الصحابة.
أين أجد تراجمهم؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 08 - 07, 12:04 ص]ـ
شيخ السهيلي
هو
(محمد بن أحمد بن طاهر
أبو بكر الإشبيلي القيسي
أكثر عن أبي علي الغساني واختص به
وسمع من: عبد العزيز بن أبي غالب القيرواني وأبي الحسن العبسي. وعني بالحديث
أخذ عنه الناس وعمر دهرا
وتوفي في جمادى الأولى وله ثلاث وتسعون سنة
)
انتهى من تاريخ الذهبي
واما النحوي واللغوي فهو
(محمد بن أحمد بن طاهر المعروف بالخذب الأقصيري الإشبيلي
كان مواظبا على إقراء الكتاب والإيضاح ومعاني الفراء وروى ما سواه مطرحا له تعليق على سيبويه سماه الطرر وعليه اعتمد تلميذه ابن خروف وله تعليق على الإيضاح وكان يقرى ء الطلبة ويحترف بالخياطة ويسكن الخانات للتجارة رحل إليه الناس وأخذوا عنه الكتاب ثم رحل إلى الحج فأقام بمصر أياما يقرى ء بها وأقسم أنه لا بد يقرى ء كتاب سيبويه حيث وضعه سيبويه فجاء البصرة وأقرأ بها ثم كر راجعا فاختلط عقله توفي ببخارى سنة ثمانين وخمسمئة
)
(محمد بن أحمد بن طاهر. أبو بكر الأنصاري، الإشبيلي، النحوي. ويعرف بالخدب.
أخذ العربية عن: أبي القاسم بن الرمال، وأبي الحسن بن مسلم.
وساد أهل زمانه في العربية، ودرّس في بلاد مختلفة. وكان قائماً على كتاب سيبويه، وله عليه تعليق سماه الطرر، لم يسبق إلى مثله.
وكان يتعانى التجارة، فدخل مدينة فاس وأقرأ أهلها مدةً.
أخذ عنه: أبو ذر الخشني، وأبو الحسن بن خروف.
وحج، وأقرأ بمصر، وحلب، والبصرة، ثم رجع. واختلط عقله فأقام ببجّاية وربما ثاب إليه عقل فيتكلم في مسائل أحسن ما يكون. ذكره الأبّار.
)
النسخ الالكترونية السقيمة
الخدب بالخاء المعجمة وبالدال المهملة
وأيضا انظر قوله توفي ببخارى
وهو تصحيف من بجاية
فتأمل
المهم
الصواب الخدب
وبجاية
عموما يمكن مراجعة كتاب الابار
فليعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 08 - 07, 12:33 ص]ـ
إبراهيم بن زهير
هو ابو اسحاق ابراهيم بن زهير بن أبي خالد الحلواني روى عن مكي بن إبراهيم وعمرو بن حكام
روى عنه جماعة من أهل جرجان واصفهان والبصرة وغيرهم
وقد كان عالي الاسناد ويروي عن مكي ومكي عال الاسناد
ذكره الاسماعيلي في شيوخه فقال
(حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن زهير المقرئ الحلواني بحلوان سنة ست وتسعين إملاء) وهو من القراء
والعجيب أنه لم يذكر في طبقات القراء فليستدرك
ولا أعلم على من قرأ
وليحرر ترجمته جيدا
هذا ما تجمع لدي
والله أعلم بالصواب
ـ[ابن السائح]ــــــــ[04 - 08 - 07, 12:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
فوائد طيبة
أما الباوردي
فقد قال ابن منده الحافظ في بيان فضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار وحقيقة السنن وتصحيح الروايات ص73:
وسمعت محمد بن سعد الباوردي بمصر يقول: كان من مذهب النسائي أن يخرّج عن كل من لم يُجْمَع على تركه اهـ
والباوردي هذا من ذوي العناية بالحديث والأثر
وقد صنف كتابًا شهيرًا في معرفة الصحابة
لكن أخباره عزيزة جدًا
ولعدم شهرته يتحرّف على الحُطّاب إلى البارودي!
وكانت للباوردي عناية بالنسائي
وقد قال ابن عدي في خطبة الكامل ص138:
أخبرني محمد بن سعد الباوردي قال: ذكرت لقاسم المطرّز أبا عبد الرحمان النسائي فقال: هو إمام - أو يستحق أن يكون إمامًا - أو كما قال
ـ[ابن السائح]ــــــــ[04 - 08 - 07, 01:01 ص]ـ
واما النحوي واللغوي فهو
(محمد بن أحمد بن طاهر المعروف بالخذب الأقصيري الإشبيلي
فأقام ببجّاية
جزاك الله خيرا
ألا ترى أن هذا النحوي قريب من طبقة السهيلي
فهل نص أحد على أخذ السهيلي عنه؟
أما بجاية
فكذلك وردت في التكملة لكتاب الصلة 2/ 56
لكن أشكل علي ما نقله ابن حجر في اللسان 6/ 518 عن المنذري أن هذا النحوي عاد إلى بجاية فمات سنة 580
ولم أقف على نص المنذري ولعله في تكملته
ويحتمل أنه قال: رجع إلى بجّانة
فهي مدينة بالأندلس
إلا لو ثبت أنه كان استقر ببجاية قبل رحلته إلى المشرق ثم عاد إليها
لكنني لم أر من نص على ذلك
والله أعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 08 - 07, 01:11 ص]ـ
(ألا ترى أن هذا النحوي قريب من طبقة السهيلي
فهل نص أحد على أخذ السهيلي عنه؟
)
لا أذكر ولا أظن السهيلي قد أخذ عنه
بل شيخ السهيلي هو تلميذ الغساني
والله أعلم
وأما ماذكرتم عن بجاية وبجانة فينظر
ولكن وقع التحريف في هذا االحرف في ترجمة
كما تجد ذلك في فوائد شيخنا العاصمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=170516&postcount=3
وانظر المشاركات 3 و4 و5 في
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=424014#post424014
¥