[@ أحاديث موضوعة @]
ـ[نصب الراية]ــــــــ[12 - 03 - 04, 03:00 ص]ـ
إلى الأخوة الأفاضل، هذه بعض الأحاديث الموضوعة، للتذكير بها، وتجنب التحديث بها، ونصيحة من ينسبها للنبي صلى الله عليه وسلم:
1 - " آخر الطب الكي "
2 - اتق شر من احسنت إليه "
3 - " اختلاف امتي رحمة "
4 - " إذا حضر العَشَاء والعِِشاء فابدؤوا بالعَشَاء"
5 - " الأقربون أولى بالمعروف "
من كتاب (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة) للعلامة الملا علي القاري
ـ[تركي النجدي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 07:58 ص]ـ
4 - " إذا حضر العَشَاء والعِِشاء فابدؤوا بالعَشَاء"
كنتُ أبحث في الخشوع في الصلاة , وفجأة وجدتُ .. هذا الحديث في خطبة جمعة ..
ويقول صاحب الخطبة ما نصه:
ومن الأمور المعينة على الخشوع إفراغ النفس من المشاغل عند الدخول في الصلاة، فحاول ـ أيها المسلم ـ أن لا تدخل إلى الصلاة وأنت مشغول البال مشتت الفكر، وعوِّد نفسك أن تؤجل التفكير في أمورك الدنيوية إلى ما بعد الصلاة.
ولهذا جاء في حديث أنس أن رسول الله قال: ((إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء)) متفق عليه
وبعد بحث بسيط:
أجد الحديث بألفاظ قريبة:
مثل:
حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
وكذلك:
حدثنا ابن نمير حدثنا أبي قال ح و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتى يفرغ منه
أخبرني عمرو الناقد وزهير بن حرب وأبو بكر بن أبي شيبة قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
قال في الشرح:
قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء)
, وفي رواية: (إذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم) وفي رواية: (إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتى يفرغ منه) , وفي رواية: (لا صلاة بحضرة طعام , ولا وهو يدافعه الأخبثان) في هذه الأحاديث كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله , لما فيه من اشتغال القلب به , وذهاب كمال الخشوع
وجدتُ كذلك هذا القول:
4. (حديث) "إذا حضر العشاء والعشاء فابدؤوا بالعشاء". قال العراقي: لا أصل له في كتب الحديث بهذا اللفظ * قال السخاوي: ورأيت الحديث في مصنف ابن أبي شيبة عن أم سلمة مرفوعاً بلفظ إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة وأصل الحديث في المتفق عليه بلفظ "إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء."
فالسؤال:
هل كلمة لا أصل له هنا صحيحة؟ مع العلم أن للحديث ألفاظ متقاربة في الصحيحين وغيرها؟
بارك الله فيكم ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين.
ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 12:19 م]ـ
في بلوغ المرام حديث رقم 188
عن انس رضي الله تعالى عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اذا قدم العشاء فابدأوا به قبل ان تصلوا المغرب.
متفق عليه