قال (ابن كثير): وأما أوله وهو قوله عليه السلام: " إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام " فقد رواه النسائي من طرق متعددة عن سفيان الثوري وعن الاعمش كلاهما عن عبد الله بن السائب عن أبيه به.
وإليك بيان الذين لم يذكروها عن سفيان الثوري:
هذه الرواية زاد فيها ابن أبي رواد هذه الزيادة الشاذة التي لم يذكرها خمسة عشر راويا عن سفيان الثوري وهم:
1) عبدالله بن المبارك:
[مسنده (ص 30)، الزهد (1/ 364)، الكبرى للنسائي (6/ 22)
2) عبدالرزاق الصنعاني:
المصنف (2/ 215)، النسائي في الصغرى (3/ 43)، الكبرى (1/ 380)، الطبراني في الكبير (10/ 220)
3) عبدالله بن نمير:
المسند (1/ 387)
4) معاذ بن معاذ العنبري:
المسند (1/ 452)، النسائي في الصغرى (3/ 43)
5) وكيع بن الجراح:
المسند (1/ 441) ومن طريقه الخطيب في الفصل (2/ 769)، النسائي في الصغرى (3/ 43)، الكبرى (1/ 380)، ابن أبي شيبة (2/ 399)، (7/ 428)، أبي يعلى (9/ 137)، ابن حبان، الإحسان (3/ 195)، العظمة (3/ 990).
6) يحيى بن سعيد القطان:
مسند البزار (5/ 307)، فضل الصلاة على النبي لإسماعيل القاضي رقم [21] ت أسعد تيم
7) محمد بن يوسف الفريابي:
الدارمي (2/ 317)
8) أبو إسحاق الفزاري:
المستدرك (2/ 421)، تاريخ دمشق (7/ 120)، (29/ 24)، أخبار أصبهان (2/ 205)، الإرشاد للخليلي (1/ 445)، الحلية (4/ 201)
9) الفضيل بن عياض:
الطبراني في الكبير (10/ 220)، مسند الشاشي (2/ 253)، الحلية (8/ 130)
10) زيد بن الحباب:
مسند الشاشي (2/ 252)، الفصل للخطيب (2/ 768)
11) معاوية بن هشام:
تهذيب الكمال (14/ 560)
12) الفضل بن دكين:
شرح السنة للبغوي (3/ 197)، الفصل للخطيب (2/ 769)
13) عبيد الله بن موسى:
الفصل للخطيب (2/ 768) وأظنه في عمل اليوم والليلة للنسائي أيضا
14) عبدالرحمن بن مهدي:
المسند (1/ 441)،
15) محمد بن كثير
الحلية (4/ 201)
فرواية ابن أبي رواد عند البزار شاذة مردودة ولا يقويها أي شاهد مرسل أو متصل لأنها غير صحيحة ((والشاذ والخطأ)) لا يقوي غيره ولا يتقوى بغيره إلا عند الجهال بعلم الحديث.
والله أعلم وأحكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?s=&action=newreply&postid=67363
ـ[المقدسي]ــــــــ[13 - 03 - 04, 07:40 ص]ـ
لقد وصلني قرص cd كامل يحتوي على كامل موقع المجهر، ويُنصح بتداوله ونشره، لأن الجفري من أبرز الدعاة (الجدد) للقبورية والبدع، وله نشاط ملحوظ في الفضائيات وينخدع بأسلوبه العوام، وغالب شبهه مكررة لدى أمثاله.
ـ[راشد]ــــــــ[13 - 03 - 04, 09:29 م]ـ
الحافظ العراقي في طرح التثريب قال: روى أبو بكر البزار في مسنده بإسناد جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم}
فكيف نجمع بين هذا وما قاله في المغني من تضعيف للحديث؟؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[14 - 03 - 04, 09:35 ص]ـ
نقول إنه أخطأ في قوله إن إسناده جيد
ونقول إن ابن أبي رواد تفرد بهذه الزيادة الشاذة التي لم يذكرها خمسة عشر راويا منهم أئمة لا يساوي شيئا بجانبهم
وقد قال هو بنفسه: وابن أبي رواد وإن أخرج له مسلم ووثقه ابن معين والنسائي فقد ضعفه بعضهم.
ونقول إن حكمه هذا غير صحيح كما يقال لغيره من أهل العلم عندما يخطئون في حكمهم.
وهذه العلل يفهمها من كان يعرف علم الحديث، أما الذي لا يعرف إلا قال فلان وقال فلان دون أن يعرف طرق الأئمة في تصحيح الأحاديث وتضعيفها وتعليل الروايات والترجيح بينها فمثل هذه الأمور أكبر من مستواه فالمفترض عليه أن لا يناقش فيما لا يحسنه.
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[14 - 03 - 04, 10:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
إخواني جزاكم الله خيرا في دفاعكم عن سنة المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وبيانكم لاهل البدع، فكثر الله من امثالكم
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[14 - 03 - 04, 02:32 م]ـ
الإخوة في المجهر جزاهم الله تعالى خيرا
الأخ جمال (أبو ..... ) جزاكم الله خيرا ووفقكم الله وسدد خطاكم إنه ولي ذلك والقادر عليه
أخوكم أبو بكر