تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفرله:- مثل المسابقة على الأقدام فيها فائدة من جهة التمرن على القوة والنظر وتسديد الرمي لكن بشرط أن لايضيع الصلاة ولا فيها كشف عورات. بشرط أن لا يكون فيها منكر مثل المسابقة على الأقدام.

أما إذا كان فيها منكر ككشف العورات أو إضاعة الصلوات أو آلات الملاهي تمنع تحرم.

سؤال:- الرمي بالبندقية هل يدخل فيه؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- داخل فيه.

سؤال:- خرجت الألعاب كثيرة الآن مثل الغولف والبلياردو وأنواع كثيرة هل تدخل في أن الأصل فيها الجواز؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- إذا كانت لا تصد عن ذكر الله ولا عن الصلاة ولا فيها شئ محرم الأصل فيها الجواز الأصل في الأشياء الإباحة حتى يعلم الدليل المانع.

مداخلة:- مع أنه لا يرجى من ثمرتها لا تدرب على جهاد ولا على الجسد؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- الأصل في هذه الألعاب الإباحة إلاّ ما حرمه الشرع.

سؤال:- لعب الكرة أليس تشبه بالكفار؟؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- لالا هذا مشترك , لا هذا عمل مشترك لعب الكرة عمل مشترك بين الكفار والمسلمين مثل الرمي مشترك، والمسابقة على الإقدام مشتركة كلها أمور مشتركة بين الكفار والمسلمين.

سؤال:- أليس الأصل في اللهو التوقف؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- اللهو الذي يصد عن الخير أو يشغل عن الخير أو الذي يوقع فى المعصية.

أما كونه يلهو بشيء مباح فلا بأس.

سؤال:- لعبة الورقة التي يجلسون في لعبها ساعات؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- هذا فيها لهو تصد عن الخير لا سيما إذا كان فيها صور أو أشياء توجب المغالبات تمنع 0

لاسيما إذا صدت عن الخير ولا سيما إذا فيها اللعب الذي يصد عن الخير أو يوجب المغالبة والشحناء 0

سؤال:- ضبط (منبّله أو منبله)؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- منبله أنبله ينبله [بالتخفيف] 0

مداخلة:- أليس بالتشديد؟؟

يمكن يستعمل نبّله.

لكن أنبله منبله (بالتخفيف)

وأنبله ونبّله بالتشديد.

إذا كان من أنبل فهو بالتخفيف.

وإذا كان من نبّله فهو بالتشديد.

سؤال قال الشيخ عبد العزيز الراجحي: في نسخة الحسن يقول في هامش نسخة تحقيق التراث الإسلامي:- وقع في جميع النسخ الحسين وهو خطأ أنظر المعجم المشتمل لابن عساكر وتقريب التهذيب؟؟

قال الشيخ:- أقول أحالك على مليء.

وبعد قراءة الخلاصة والتهذيب

قال الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- الصواب الحسن.

مداخلة:- هل يصبح الصواب الحسن؟

قال الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- نعم.

قال الشيخ عبدالعزيز الراجحي:- هل نعدلها؟؟

قال الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- نعم.

سؤال:- بعض الناس إذا نهي عن لعب الورق يقول أنا اللعبها إلى وقت الصلاة ثم أذهب أصلى؟ يحتج بأنه لا يمنعه من الصلاة؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له:- هذا لا يصلح لأنه يكسب الشحناء والعداوة بينهم يكسب الشحناء والبغضاء والنزاع الكثيرة.

مداخلة:- هل يقال حرام؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: هذا الظاهر.

ـ[أسد الصمد]ــــــــ[23 - 03 - 04, 02:58 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم0

الجزء الثالث والأخير من تعليقات سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى وغفر له

باب دعوة الخيل

بعد حديث الباب

قال الشيخ رحمه الله تعالى: ولهذا الخيل من أحب الأشياء إلى أهلها يرفقون بها ويعتنون بها ويكرمونها.

ومعاوية بن حديج صحابي صغير، حديج بالحاء المهملة.

مداخلة من فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي: يكون هذا الدعاء لا يعلم؟ يعني هل دعاء الخيل البشر ما يعلمونه؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: الله الذي يعلمه.

هي عجماء أعطاها الله إياها تدعو بلغتها.

مداخلة: هل تحنيك الطفل سنه من سنن النبي صلى الله عليه وسلم أم أنه خاص به صلى الله عليه وسلم؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: الذي يظهر من السنة أنه حسن لأن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء بعبد الله بن أبي طلحه وغيره وحنكه ورفع لهاته هكذا بالإصبع يعني يرفعه، يفعله أبوه أو أخوه أو غير ذلك.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير