[طريقة التخريج من " تحفة الأشراف".]
ـ[فيض الخاطر]ــــــــ[16 - 03 - 04, 07:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الكتاب: " تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف".
المصنف: الحافظ أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزّي. 742 هـ
هدفه: جمع أحاديث الكتب الستة وبعض ملحقاتها بطريق يسهل على القارئ معرفة أسانيدها مجتمعة في موضع واحد.
رموزه:
خ: البخاري
خت: البخاري تعليقا
م: مسلم
د: أبو داود
مد: أبو داود في مراسيله
ت: الترمذي
تم: الترمذي في الشمائل
س: النسائي
سي: النسائي في عمل اليوم والليلة.
ق: ابن ماجه
ز: ما زاده المصنف من الكلام على الحديث
ك: ما استدركه المصنف على ابن عساكر.
ع: ما رواه الستة.
طريقة إيراد الحديث:
1 - يبدأ المصنف بذكر لفظ:"حديث" عند أول كل حديث يريد إيراده، ويذكر فوقه الرموز التي تشير إلى من أخرج هذا الحديث.
2 - يذكر طرفا من أول الحديث الذي يدل على بقيته.
وطرف الحديث إما من قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إن كان قوليا، أو من كلام الصحابي إن كان فعليا،أو يذكر جملة أشبه ما تكون بموضوع الحديث.فيقول مثلا:" حديث العرنيين ".
3 - بعد ذلك يشرع في بيان الأسانيد التي روي الحديث بها حسب ترتيب الرموز، فيبدأ بكتابة أول تلك الرموز، ويتبعه باسم الكتاب الذي ورد فيه.
ثم يذكر الأسانيد بتمامها منتهيا إلى اسم المترجم بقوله:" عنه به " أي بهذا الإسناد.
ثم يذكر بقية الرموز على نفس الطريقة.
مثال توضيحي:
حرف الألف:
من مسند أبيض بن حمّال الحميري المأربي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم.
د ت س ق حديث: أنه وفد إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاستقطعه الملح الذي بمأرب .. الحديث.
د: في الخراج عن قتيبة بن سعيد، ومحمد بن المتوكل العسقلاني، كلاهما عن محمد بن يحيى بن قيس المأربي عن أبيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير بن عبد المدان عن أبيض بن حمّال به.
ت: في الأحكام عن قتيبة ومحمد بن يحيى عن أبي عمر، كلاهما عن محمد بن يحيى بن قيس بإسناده، وقال: غريب.
وهكذا يفعل بباقي الاسانيد.
اتمنى أن أكون قد وفقت
ـ[الذهبي]ــــــــ[16 - 03 - 04, 08:27 ص]ـ
أحسنت أخي فيض الخاطر وبارك الله فيك ...
ولكن فاتك ذكر أهم شيئ، ألا وهو: طريقة ترتيب كتاب تحفة الأشراف، فهو مرتب على مسانيد الصحابة، مع إيرادهم على حروف الهجاء.
ثم يرتب مرويات كل صحابي على حسب الرواة عنه وهم التابعون، ويرتب التابعين أيضًا على حروف الهجاء.
ثم إذا كان هذا التابعي مكثر جدًا عن الصحابي فإنه يرتب أيصًا مروياته ي على حسب الرواة عنه وهم أتباع التابعين، مع ذكرهم أيضًا على ترتيب حروف الهجاء.
وفقك الله وسدد خطاك.
ـ[فيض الخاطر]ــــــــ[16 - 03 - 04, 08:43 ص]ـ
أحسنت أخي الغالي الذهبي على هذا التعقيب الطيب.
بصراحة لم يفتني ذلك، ولكن حرصت على الايجاز قدر المستطاع، وحاولت أن أركز على الناحية العملية أكثر من الناحية النظرية، وتركت ذلك لمن يعقب على الموضوع من أمثالكم بارك الله فيكم.
وسنذكر بإذن الله: تكرار الحديث وسببه، وترتيب سياق الاحاديث فيه، والغاية من المطالعة فيه .. وهكذا.
شاكر لك مروركم الكريم.
ـ[فيض الخاطر]ــــــــ[17 - 03 - 04, 08:41 ص]ـ
للرفع