ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[21 - 04 - 04, 02:30 م]ـ
110 – (432): [أبنا]، [أنبأ] في موضعين.
111 – (433): [وركعتان قبله]، بدون الواو، و (قبله).
112 – (433): [أبنا]، [أنبأ] في موضعين.
113 – (442): [قال أحمد: [ ... ]] ثم قال المحقق: هكذا وردت في الأصل (ع)، ثم ساق جواب أحمد بعدها. أما الثانية: فلم يبين المحقق أنَّ هناك بياضاً.
114 – (452): [إذا سجدهما]، [سجد بهما].
115 – (452): [سجدتي]، [سجدتا].
116 – (467): [بالهاشمي]، [هاشمياً].
117 – (468): [كلما كان قبل أن يركع، كان ناسياً؛ قرأ: الحمد لله، قراءة سورةٍ غيرها ... ]، [كلما كان قبل أن يركع، (و) كان ناسياً؛ (قراءة): الحمد لله، (قرأ) سورةٍ غيرها ... ].
118 – (468): [فيكون كل في موضعه]، [فيكون كلاً في موضعه].
119 – (468): [فله أن يقرأ الباقيتين]، [فله أن يقرأ (في) الباقيتين] زيادة من المحقق.
120 – (473): [وأما التشهد]، [التسهيل].
121 – (474): [لأن لكل .. ]، [لأن الكل ... ].
122 – (476): [يصلى]، [يصلي] في موضعين.
123 – (477): [إو غنماً]، [أو غنماً].
124 – (477): [الأهب: الإبل ... ]، [الأهب: للإبل ... ].
125 – (488): [يصلى]، [يصلي].
126 – (488): [روي]، [روى].
127 – (489): [ونهى]، [نهي].
128 – (491): [أراده]، [إرادة].
129 - (491): [فعلت]، [فعلته].
130 – (492): [لغير]، [بغير].
131 – (493): [يدرى]، [يدري].
132 – (494): [ركعتين ركعتان]، [ركعتين ركعتن].
133 – (495): [أن لا]، [ألا].
134 – (495): [بحاجبيه]، [بحاجبه].
باب في الجمعة
1 – (499): [وإذا أعد به]، [وإذا ائتم به].
2 – (502): [من رخص ... ]، [متى رخص ... ].
3 – (502): [قلت: فالخائف]، وضع محقق الثانية قبل (قلت) رقماً جديداً.
4 – (506): [تترك]، [يترك] في موضعين.
5 – (512): [يثرب]، [قرب].
6 – (532): [أربعاً]، [أربع].
7 – (532): [إذا جاء [ ... ] صلاتهم] قال المحقق: هذا الموضع مطموس في الأصل، ويسع كلمتين؛ وفي الثانية أثبت قوله [وهم في آخر].
8 – (535): [ذاك]، [ذلك].
9 – (539): [ما حوله من دور وأدخلت]، [ما حوله دوراً وأدخل].
10 – (540): [ينتصر]، [ينقض].
11 – (540): [إنا بفارس]، [أنا بفارس].
12 – (540): [بكة]، [مكة].
13 - (540): [على عشرة]، [على عشر].
14 - (540): [واثنتى]، [واثنتي].
15 – (540): [و لا مقام به]، [ولا مقام له].
16 - (540): [أشهراً]، [شهراً].
17 - (540): [فعدل كأن]، [بعدلٍ فلأن].
18 – (540): [لا بشخص]، [يشخص].
19 – (540): [والاحتياط]، [الاختباط].
20 – (540): [صحبه]، غير موجودة.
21 - (540): [وأوانا]، [وأوليا].
22 – (540): [بينة وأن]، [بينه، وإن].
كتاب الزكاة
1 – (541)، و الأخرى (546).
2 – وضع محققو الأولى (بسم الله الرحمن الرحيم) كأنها نص آية!، وليس له معنى.
3 – (541): [يعطي من لا يجبر]، [أعط من لا تجبر].
4 – (542): [المعصبة]، [العصبة].
5 – (543): [استعار]، [استفاد].
6 – (544): [فنأمره]، [فتأمره].
7 – (544): [على عيالي، على عيالي]، [عليَّ بمالي، عليَّ بمالي].
8 – (545): [يعطها]، [يعطيها].
9 – (547): [يخرجها هكذا عشر]، [يخرجه هكذا سنته].
10 – (549): [استقال]، [استفاد].
11 – (549): [يجب]، [تجب].
12 – (549): [حين يحول]، [حتى يحول].
13 – (551): [ولا يرى]، [ولا نرى].
14 – (551): [بالقطنية]، [بالقنيطة] وصحح المحقق في الثانية: المثبت في الأولى!.
15 – في حاشية رقم (1) صفحة (240) من الطبعة الأولى: استقالا: أي فسخا البيع؛ لعل الصواب: استقال: أي فسخ البيع.
16 – (553): [ثم امتلك بعد ذلك ستين ثم باعها؛ أنه]، [ثم أمسك بعد ذلك سنين، ثم باعها إنه].
17 – (557): [وكيلهم]، [ونخيلهم] وذكر المحقق أنها هكذا في الموطأ.
18 – (561): [القضب]، [القصب].
19 – (561): [الماء بلغه]، [بلغه] غير موجودة.
20 – (561): [يضربهم]، [يضثرُّ بهم].
21 – (561): [فلو كانوا]، [ولو كانوا].
22 – (561): [القطائع]، [القطايع].
23 – (561): [الرءوس]، [الرؤوس].
24 – (561): [لأن الغامر ... ]، [إذ الغامر ... ٍ].
25 – (561): [قال عمر بن عبد العزيز أن ... ]، [قال عمر بن عبد العزيز إن].
26 – (563): [وهو مما لا يعمر]، [وهو (ما) لا يعمر].
27 – (564): [قلت: وما كان ... ]، [قال: ... ] وقد وضع المحقق هنا رقماً جديداً.
28 – (564): [بالخراج]، [الخراج].
29 – (569): [ولا يعطى]، [ولا يعطي] في موضعين.
30 – (569): [أو من إناثه]، [أم من إناثه].
31 – (570): لم يجعل المحقق الثاني هذه المسألة جديدة؛ بل جعلها تابعة للسابقة.
32 – (570): [يحابي]، [يحابى].
33 – (572): [حول]، [حلول].
34 – (573): [اختيالاً]، [احتيالاً].
¥