أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[من قواعد أهل الكلام .... ((سؤال؟))]

ـ[ابنة الصديق]ــــــــ[18 - 03 - 04, 08:23 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله في شرح حلية طالب العلم ..

أن من قواعد أهل الكلام فيما جاء في النصوص من صفات الله أنه ينقسم إلى ثلاثة أقسام:

1 - قسم أقره العقل.

2 - قسم نفاه العقل.

3 - قسم لم يرد العقل بنفيه ولا بإثباته، فمن قال: إن شرط الإثبات دلالة العقل. قال: يرد، لأن العقل لم يثبته، ومن قال: إن من شرط قبوله أن لا يرده العقل. قال يقبل. وأكثرهم يقول: إنه يرد ولا يقبل، لأن من شرط إثباته أن يدل عليه العقل.

فهل من الممكن أحسن الله إليكم أن توضحوا لي القسم الثالث ....

ـ[محب شيخ الإسلام]ــــــــ[19 - 03 - 04, 09:53 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

من منهج أهل الكلام أنهم يقسمون صفات الله إلى ثلاثة أقسام:

1. ماأقره العقل وأثبته: فإنهم يثبتونه.

2. ماأنكره العقل ولم يقبله: فإنهم يردونه وينفونه.

3. مالم يثبته العقل ولم ينكره: فإنهم اختلفوا فيه على طائفتين:

(أ) طائفة اشترطت لكي تقبل بالصفات أن يكون العقل مثبتاً لهذه الصفات ومقراً لها: فلم تؤمن بهذه الصفات ولم تثبتها حيث أن هذه الصفات لم يثبتها العقل (فلم يتوافر شرطهم فنفوها).

(ب) طائفة اشترطت لكي تقبل بالصفات الا يكون العقل قد أنكر هذه الصفات وردها: فآمنت بهذه الصفات حيث أن هذه الصفات لم ينكرها العقل (حيث توافر شرطهم).

واكثر اهل الكلام من الطائفة الأولى التي تشترط لكي تؤمن بالصفات: أن يكون العقل قد اثبتها ودل عليها، فنفوا كثيراً من الصفات بسبب شرطهم.

أرجو أن أكون فككت الإشكال.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.