أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[حمل المصحف في الصلاة]

ـ[اللجين]ــــــــ[20 - 03 - 04, 11:26 ص]ـ

ماحكم حمل المصحف في صلاة الفرض للقراءه منه؟؟؟؟ [ Question

ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[20 - 03 - 04, 09:13 م]ـ

السلام عليكم /

أما بعد

فمن أجمل ما قرأت في المسألة قول الإمام أحمد رحمه الله

((لا يعجبني ذلك إلا أن يضطروا إليه فإذا اضطروا إليه فلا بأس)).

(وهذا عنه في قيام رمضان

والمذهب الجواز مطلقا

ويراجع لذلك الإنصاف والمقنع

ومذهب مالك يكره في الفرض ويجوز في النافلة إذا بدأ القراة من المصحف لا في أثناءه فيكره

أما الشافعي رحمه الله ليس بمكروه عنده بل يجب إذا لم يحفظ الفاتحة

أما الإمام أبو حنيفة فالصلاة باطلة عنده)

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[20 - 03 - 04, 10:18 م]ـ

الصلاة باطلة عند أبي حنيفة

خلافا للصاحبين

فالصلاة مكروهة مع الصحة

يقول (الحصكفي) صاحب (الدر المختار) شرح تنوير الأبصار في باب ما يفسد الصلاة و ما يكره فيها:

[(و قراءته من مصحف) أي ما فيه قرآن (مطلقا) لأنه تعلم، إلا إذا كان حافظا لما قرأه و قرأ بلا حمل؛ و قيل لا تفسد إلا بآية. و استظهره الخلب، و جوزه الشافعي بلا كراهة، و هما بها للتشبه بأهل الكتاب: أي إن قصده،، فإن التشبه بهم لا يكره في كل شيء، بل في المذموم و فيما يقصد به التشبه، كما في البحر.]

فقال (ابن عابدين) معلقا في حاشيته على الدر المختار:

[مطلب في التشبه بأهل الكتاب

قوله (لأن التشبه بهم لا يكره في كل شيء) فإنا نأكل و نشرب كما يفعلون. بحر. عن شرح الجامع الصغير لقاضي خان، و يؤيده ما في الذخيرة قبيل كتاب التحري. قال هشام: رأيت على أبي يوسف نعلين مخصوفين بمسامير، فقلت: ألا ترى بهذا الحديد بأسا؟

قال: لا

قلت: سفيان و ثور بن يزيد كرها ذلك لأن فيه تشبها بالرهبان

فقال: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يلبس النعال التي لها شعر، و إنها من لباس الرهبان

فقد أشار إلى أن صورة المشابهة فيما تعلق به صلاح العباد لا يضر، فإن الأرض مما لا يمكن قطع المسافة البعيدة فيها إلا بهذا النوع. اهـ

و فيه إشارة أيضا إلى أن المراد بالتشبه أصل الفعل: أي صورة المشابهة بلا قصد ..... ]

حاشية ابن عابدين

1/ 653

مؤسسة الحلبي