[تعليقات الشيخ العلامة ابن باز على كتاب الأحباس من سنن النسائي]
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[23 - 03 - 04, 03:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيدا
هذا هو الجزء الأول من تعليقات الشيخ العلامة الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى على
كتاب الأحباس
من سنن النسائي
التعليق على حديث عمرو بن الحارث
قال الشيخ العلامة أسد السنه رحمه الله تعالى وغفر له: هذه الأرض هي التى كان يرعى فيها العباس وعلى رضى الله عنهما وقضى فيها الصديق رضى الله عنه رأى فيها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (أنا لا نورث وأن ما تركناه صدقة فالأرض في فدك وفي خيبر تركها صلى الله عليه وسلم لولى الأمر بعده يصرفها في أمور المسلمين الأنبياء لا يورثون ولهذا قبضها الصديق رضى الله عنه وعمل فيها بما كان يعمل فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ثم في عهد عمر رضى الله عنه دفعها إلى العباس وعلى رضى الله عنهما ليعملا فيها كما كان يعمل النبي صلى الله عليه وسلم فيها.
سؤال من الشيخ عبدالعزيز الراجحي: والبغلة والسلاح؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: لولى الأمر.
سؤال / الأرض بعد ذلك؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: للمسلين يتصرف فيها ولى الأمر لصالح المسلمين.
باب
الأحباس كيف الحبس
قال الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: الأحباس يعنى الأوقاف
الحبس الوقف.
تعليق
[بعد حديث ابن عمر عن عمر رضى الله عنهما]
قال الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: وهذا أصل في الأوقاف حديث عمر أصل في الأوقاف الشرعية وأن الوقف يحبس أصله ولا يباع ولا يوهب ولا يورث ينفق ثمره تنفق غلته فى المصالح التى عينها الواقف عليه0
سواء كان أرض أو منزل أو حيوان يكون محبس لا يباع ولا يوهب وتكون غلته في الجهة التى بينها الواقف للفقراء أو في بناء المساجد في عتق الرقاب أو في غير ذلك من وجوه البر ولا حرج أن يتولاها إنسان ويكون أجره منها يأخذ منها ربعها أو خمسها أو سدسها حاجته بالمعروف كأجرة له كما قال عمر.
سؤال من الشيخ عبدالعزيز الراجحي / إذا تعطلت مصالحه ولم يكن له غلة؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: تباع إذا تعطل الصواب أنه يباع ويصرف فيما هو أصلح منه لهذا البيع من مصلحه من مصلحة الوقف ومن هذا الباب حديث إذا مات ابن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جاريه ــ هذا الوقف ــ أوعلم ينتفع به أو عمل صالح يدعو له.
إيش يبقى بعده لا يورث يصرف في الجهة التى عينها من جهات البر.
سؤال من الشيخ عبد العزيز الراجحي: إذا بيع هل يصرف ثمنه في المساجد؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: لا، يصرف في الجهة التى عينها. أو يشترى به عين أخرى إذا أمكن حتى تكون غلته في الجهة التى عينها في الوقف السابق.
السؤال من الشيخ عبدالعزيز الراجحي: إذا لم يمكن؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: إذا لم يتيسر يصرف في وجوه البر في تعمير المساجد أو صدقة على الفقراء أو في الجهاد في سبيل الله أو في الغارمين إذا كانت ماتجيب شي ينفع.
سؤال: إمرأة توفيت وقد غرست نخلة في بيت أحد أبنائها هل هذه النخلة تكون ملك الإبن أو لجميع أبناءها؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: هذه النخلة تختلف إذا كانت قد وقفتها تصبح وقف.
سؤال من السائل السابق: لا ما وقفتها، غرستها في بيت إبنها ثم توفيت؟
أجاب: تصبح كالعطية لابنها إذا ماقالت شيء كالهبة لإبنها تصبح من مال إبنها مادام غرستها في بيت إبنها تكون كالعطية إلا إذا كانت وقفتها أو قالت: تراها لى ولأولادي تكون من التركة وإلا فالأصل هي عطية بالفعل.
سؤال: إذا كان وقف مسجداًً ولا يصلى فيه أحد؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: إذا تعطل المسجد يباع ويصرف مبلغه في مسجد آخر.
سؤال من السائل السابق: إذا أشترط أن لا يباع؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: ولو أشترط أن لا يباع إذا تعطل منافعه يباع ويصرف في مسجد آخر.
مثل انتقل أهل الحارة عنه راحوا خربت المحلة أو تحولوا من المكان إلى مكان بعيد عنه يباع ويصرف في مسجد آخر في محل مناسب.
سؤال: إمرأة أوقفت بيت لها وقالت: لى في غلته أضحية واحدة لها ولعيالها [ما تناشدوا] والغلة تزيد عن الإضحية فهل الباقى يكون في وجوه الخير؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: هذا يصرف في وجوه البر وأعمال الخير الجزء الباقى.
إذا زاد يصرف في وجوه الخير وأعمال الخير من صدقات للفقراء وتعمير المساجد والجهاد وإذا كان أولادها محاويج يكسون هم وأولادهم.
إنتهى الجزء الأول من تعليقات فضيلة الشيخ العلامة الحجة أسد السنة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى وغفر له
وأسكنه فسيح جناته
آمين
يليه إن شاء الله الجزء الثاني من هذه الدرر والجواهر
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
¥