[ماهي البطشة]
ـ[ابوفراس]ــــــــ[24 - 03 - 04, 05:44 م]ـ
في حديث ابن مسعود عن الرسول صلى الله عليه وسلم (خمس قد مضين الروم والدخان واللزام والبطشة والقمر) انا لااعرف الا القمر اما الباقي لا اعرف معناها جزاه الله خبرا من شرح الحديث - ومن دلني على موقع فيه شرح الاحاديث
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[27 - 03 - 04, 02:01 م]ـ
قال العيني في عمدة القاري (7/ 27)
7001 ـ حدَّثنا (عُثْمَانُ بنُ أبِي شَيْبَة) َ قال حدَّثنا (جَرِير) ٌ عنْ (مَنْصُور) ٍ عنْ (أبِي الضُّحَى) عنْ (مَسْرُوق) ٍ قال كُنَّا عنْدَ عَبْدِ الله فقال إنَّ النبيَّ لَمَّا رَأى مِنَ النَّاسِ إدْبَارا قال اللَّهُمَّ سَبْعا كَسَبْعِ يُوسُفَ فأخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أكَلُوا الجُلُودَ وَالمَيْتَةَ وَالجِيفَ وَيَنْظُرَ أحَدُهُمْ إلَى السَّمَاءِ فَيَرَى الدُّخَانَ مِنَ الجُوعِ فأتَاهُ أبُو سُفْيَانَ فقَالَ يا مُحَمَّدُ إنَّكَ تَأْمُرُ بِطَاعَةِ الله وَبِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإنَّ قَوْمَكَ قدْ هَلَكُوا فادْعُ الله لَهُمْ قال الله تعالى فارْتَقِبْ يَوْمَ تَأتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (الدخان 01) إلَى قَوْلِهِ عَائِدُونَ يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرَى (الدخان 61) فالْبَطْشَةُ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ مَضَتِ الدُّخَانُ والبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ وآيةُ الرُّومِ
ذكر معناه قوله عند عبد الله يعني ابن مسعود قوله لما رأى من الناس أي قريش واللام للعهد قوله إدبارا أي عن الإسلام وفي تفسير الدخان أن قريشا لما أبطأوا عن الإسلام قوله سبعا منصوب بفعل مقدر
أي اجعل سنيهم سبعا أو ليكن سبعا ويروى سبع بالرفع وارتفاعه على أنه خبر مبتدأ محذوف أي البلاء المطلوب عليهم سبع سنين كالسنين السبع التي كانت في زمن يوسف وهي السبع الشداد التي أصابهم فيها القحط أو يكون المعنى المدعو عليهم قحط كقحط يوسف ويجوز أن يكون ارتفاعه على أنه اسم كان التامة تقديره ليكن سبع وفي الوجه الأول كان ناقصة وجاء في رواية لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف قوله سنة بالفتح القحط والجدب قال الله تعالى ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين (الأعراف 031)
قوله حصت كل شيء بحاء وصاد مهملتين مشددة الصاد أي استأصلت وأذهبت النبات فانكشفت الأرض وفي (المحكم) سنة حصاء جدبة قليلة النبات وقيل هي التي لا نبات فيها قوله حتى أكلوا كذا هو في رواية المستملي والحموي وعند غيرهما حتى أكلنا والأول أشبه قوله والجيف بكسر الجيم وفتح الياء آخر الحروف جمع الجيفة وهي جثة الميت وقد أراح فهي أخص من الميت لأنها ما لم تلحقه ذكاة قوله وينظر أحدكم ويروى أحدهم وهو الأوجه قوله فأتاه أبو سفيان يعني صخر بن حرب ودل هذا على أن القصة كانت قبل الهجرة
قوله قال الله تعالى فارتقب يعني لما قال أبو سفيان إن قومك قد هلكوا فادع الله لهم قرأ النبي فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين (الدخان 01) وكذا في باب إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط فإن البخاري أخرج حديث الباب أيضا هناك عن محمد بن كثير عن سفيان عن منصور عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال أتيت ابن مسعود الحديث وفيه فجاء أبو سفيان فقال يا محمد تأمر بصلة الرحم وأن قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل فقرأ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين (الدخان 0)
وأخرج في تفسير سورة الدخان حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال دخلت على عبد الله فقال إن من العلم أن تقول لما لا تعلم الله أعلم إن الله قال لنبيه قل لا أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن قريشا لما غلبوا النبي واستعصوا عليه قال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة أكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتى جعل أحدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع قال ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون (الدخان 21) فقيل له إن كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالى فارتقب يوم تأتي السماء بدخان (الدخان 01) إلى قوله جل ذكره إنا منتقمون (الدخان 61)
¥