ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - 05 - 04, 03:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله و الصلاة والسلام على سيد ولد آدم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيداً
فهذا الجزء الثالث من تعليقات الشيخ العلامة أسد السنة ياقوتة الفقهاء وجوهرة المحدثين الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى وغفر له ورفع درجته في المهديين على كتاب الضحايا من سنن النسائي أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب رحمه الله تعالى وغفر له
المتن
باب الكبش
حديث ابن أبي بكرة عن أبيه ...... (جذيعة)
قال السندي: هكذا في نسختنا بالذال المعجمة وكتب على الذال علامة التصحيح والذي في النهاية وغيرها من كتب الغريب بالجيم والزاء مصغراً هي القطعة من الغنم تصغير جزعة بالكسر ... .أ. هـ
التعليق
سئل الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له أيهما أصح؟؟
فأجاب رحمه الله تعالى وغفر له: جُذيعة ويقال جَزيعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
وسئل رحمه الله تعالى وغفر له بعد نهاية الباب السابق: فعل أنس رضي الله عنه تعالى يفهم منه أن السنة أن يضحي الإنسان بإثنتين؟
أجاب رحمه الله تعالى وغفر له: لا الأمر واسع مثل ماقال أبو الدرداء كان الناس يضحون بشاة واحدة عن الرجل وعن أهل البيت ثم توسع الناس وتباهى الناس بعد ذلك.
الواحدة تكفي وأن ضحى بإثنتين أو ثلاث أو أربع فالأمر واسع كلها من التقرب إلى الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
وسئل رحمه الله تعالى وغفر له: المراة إذا ظهر من شعرها شئ في الصلاة تصح صلاتها؟
أجاب رحمه الله تعالى وغفر له: الواجب سترها لكن إذا كان يسير وسارعت وسترته إذا كان شئ يسير وسارعت بستره، مثل الرجل الشئ اليسير إذا ظهر وسارع إلى ستره صح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
سئل رحمه الله تعالى وغفر له الرجل الذي لا يفرق بين الجذعة والثني وغيرها هل له أن يسأل البائع؟
أجاب رحمه الله تعالى وغفر له: لا البائع لا يأمن ينبغي أن يسأل غيره. هنا البائع لا يأمن ينبغي أن يسأل غيره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
سئل رحمه الله تعالى وغفر له إذا ضحى ببدنه؟
أجاب رحمه الله تعالى وغفر له: لا بأس بدنه أو بقرة أفضل وأعضم.
لكن إذا كان سبع الشاة المفردة أفضل من السبع أما إذا ضحى ببدنه فهي أفضل أو بقرة أفضل لما قال في حديث الجمعة (المبكر كمقرب بدنه والذي يليه كمقرب بقرة إلى آخره).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
سئل رحمه الله تعالى وغفر له إذا لم يتيسر له الصدقه بالجلد وأعطاه الجزار بدون شرط؟
سَئل الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له السائل: من غير الأجره؟؟.
السائل: نعم؟
فأجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له: ما يخالف.
أما إذا أنه شرط أنه من بعض الأجره لا.
النبي صلى الله عليه وسلم قال: لاتعطوه الجزارأعطوه من عندنا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
سئل رحمه الله تعالى وغفر له من نذر أن يضحي هل يأكل منها؟؟
أجاب رحمه الله تعالى وغفر له: الظاهر أنه يأكل منها لأن هذا هو السنة تجب عليه لأن السنة أن يأكل منها مثل من نذر أن يعق عن ولده أو عن بنته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ويليه إن شاء الله الجزء الرابع.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[09 - 07 - 04, 11:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله و الصلاة والسلام على سيد ولد آدم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيداً
¥