أهلاَ وسهلاً بأحبابي وأصدقائي إني آسف جداً جداً جداً على التأخير ولكن أبشركم أنني قد أنتهيت من تفريغ شرح رسالة أصول التفسير للسيوطي للشيخ العلامة عبد الكريم الخضير سوف أنزلها قريباً في المنتدى.
فهذا
الجزء الرابع
من تعليقات الشيخ العلامة أسد السنة ياقوتة الفقهاء وجوهرة المحدثين الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى وغفر له ورفع درجته في المهديين على كتاب الضحايا من سنن النسائي أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب رحمه الله تعالى وغفر له
المتن
باب ما تجزئ عنه البدنه في الضحايا
(أني سمعته من سعيد بن مسروق)
.التعليق
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى:
سعيد هو والد سفيان يعني أن شعبه سمعه من سفيان وسمعه من أبيه سعيد وهذا في الغنائم أما في الضحايا والهدايا البدنه عن سبعة كما صح بذلك الأحاديث أما في الغنائم فقد تكون البدنه قيمتها جيده تعادل عشرة من الغنم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
سؤال من الشيخ عبد العزيز الراجحي: الترجمة أحسن الله إليكم في الضحايا؟
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى: هذا ليس بجيد إنما هذا في الغنائم ولهذا ثبت في حديث جابر وغيره أنهم يوم الفتح وفي يوم الحديبية وفي حجة الوداع نحر البدنه عن سبعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
المتن
الحديث الثاني عن ابن عباس
.التعليق
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى:
هذا صريح لكن الظاهر أنه هم وضعيف من جهة المعني لأنه خالف الأحاديث الصحيحةإن سلم من وهم بعض الرواة رواته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
{بعد قراءة ترجمة من التقريب الحسين بن واقد}
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى: يخشى أن تكون هذه من أوهامه لأن الأحاديث الصحيحة كلها في سبعة [ .......... ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
{بعد قراءة ترجمة من التقريب علباء بن أحمر}
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى:
الصدوق دون الثقة المقصود أن المحفوظ أن البدنه عن سبعة في الأضاحي والهدايا ولعل إبن عباس ــ ابن عباس غالب الأحاديث ينقلها عن غيره لعل ابن عباس أو من روى عنه وهم [النحر] في قسم الغنائم كما تقدم في الحديث ضعف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
المتن
باب ذبح الأضحية قبل الإمام
بعد الحديث الأول
سؤال: إذا أخر الإمام الصلاة تأخيراً شديداً؟؟
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى: ولو لا يذبح إلاّ بعد الصلاة إلاّ إذا كان في أماكن أخرى بعيد فمن صلى صلاة العيد يذبح إذا كان البلد فيه عدة مصليات فمن صلى ذبح [ومن كان معهم] لا يذبح حتى يصلى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
سؤال: أصحاب البوادي متى يذبحون؟؟
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى::
بعد إرتفاع الشمس. .
سؤال: إذا لم يشهد الصلاة؟؟
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى: إذا صلوا.
السائل: إذا صلوا كلهم؟
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى: لا إذا صلى أي جهة من الجهات إذا كان هناك جهة صلوا كفى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
المتن
الحديث الثاني حديث البراء بن عازب
.التعليق
قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى
هذه قضية خاصة من خصائص [ ............. ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
سؤال: قول شيخ الإسلام في هذا الحديث أنه ليس خاص بأبي بردة وإنما قول النبي صلى الله عليه وسلم ولن تجزئ عن أحد بعدك أي بعد حالك؟
¥