تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سعودالعامري]ــــــــ[13 - 09 - 07, 11:18 م]ـ

السلام عليكم

هل لهذه الآثار اثر في المسألة؟

1_ أخبرنا علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرخ بن خالد قال حدثنا إسمعيل بن إبراهيم عن أيوب وابن عون وسلمة بن علقمة وهشام بن حسان دخل حديث بعضهم في بعض عن محمد بن سيرين قال سلمة عن ابن سيرين نبئت عن أبي العجفاء وقال الآخرون عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء قال

قال عمر بن الخطاب ألا لا تغلوا صدق النساء فإنه لو كان مكرمة وفي الدنيا أو تقوى عند الله عز وجل كان أولاكم به النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليغلي بصدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه وحتى يقول كلفت لكم علق القربة وكنت غلاما عربيا مولدا فلم أدر ما علق القربة قال وأخرى يقولونها لمن قتل في مغازيكم أو مات قتل فلان شهيدا أو مات فلان شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر عجز دابته أو دف راحلته ذهبا أو ورقا يطلب التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة) أخرجه النسائي واحمد في المسند.

2_حدثنا روح حدثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال

إياكم أن تقولوا مات فلان شهيدا أو قتل فلان شهيدا فإن الرجل يقاتل ليغنم ويقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه فإن كنتم شاهدين لا محالة فاشهدوا للرهط الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقتلوا فقالوا اللهم بلغ نبينا صلى الله عليه وسلم عنا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا. اخرجه الامام احمد في المسند واخرجه الحاكم من طريق ابي إسحاق الفزاري، عن عطاء بن السائب، قال: سمعت أبا عبيدة بن عبد الله، يقول: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فذكره واخرجه ابو يعلى من طريق جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبيدة، عن عبد الله فذكره واخرجه الطيالسي من طريق المسعودي، عن عطاء بن السائب عن ابي عبيدة عن عبدالله فذكر نحوه ومعروف ان عطاء اختلط وقال النسائي رواية حماد بن زيد عنه جيدة وقال القطان سمع منه قبل ان يتغير (قلت: لكن لم اعرف من حماد الذي في الحديث.

واخرجه سعيد بن منصور في سننه بطريق آخر:

3_حدثنا سعيد قال: نا أبو الأحوص، قال: نا أشعث بن سليم، عن عبد الله بن معقل، قال: كنا قعودا عند عبد الله بن مسعود، فقال رجل من القوم: قتل فلان شهيدا، فقال عبد الله: «وما يدريك أنه قتل شهيدا؟ إن الرجل يقاتل غضبا، ويقاتل حمية، ويقاتل رئاء، إنما الشهيد من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا.

ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 12 - 08, 09:32 م]ـ

جزاكم الله خيرا.

أسأل الله أن يصلح أحوالنا، وينصر إخواننا، ويخذل أعدائنا ...

وأن يكرم إخواننا في غزة بمنازل الشهداء.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 12 - 08, 10:42 م]ـ

قال الإمام ابن تيمية

(ولهذا كان كلما قوي الإسلام في المغل وغيرهم من الترك ضعف أمر هؤلاء لفرط معاداتهم للإسلام وأهله ولهذا كانوا من أنقص الناس منزلة عند الأمير نوروز المجاهد في سبيل الله الشهيد الذي دعا ملك المغل غازان إلى الإسلام والتزم له أن ينصره إذا أسلم وقتل المشركين الذين لم يسلموا من البخشية السحرة وغيرهم

)

ـ[سعودالعامري]ــــــــ[30 - 12 - 08, 12:02 ص]ـ

جمعا بين اقوال السلف والعلماء لعل التفصيل هو الصواب كما قال الاخ علي:

ان قالها عن المقتول قاصدا احكام الدنيا فجائز.

وان قالها قاصدا حكم الآخرة فلا يجوز ((الا من ثبت له حكم الآخرة بنص او اقرار من رسول الله صلى الله عليه وسلم)).

ـ[أبو علاء الفلسطيني]ــــــــ[30 - 12 - 08, 04:42 ص]ـ

بارك الله بالقائل والناقل

بحث طيب ونافع نفع الله بكم خصوصاً في هذه الأيام العصيبة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم

ـ[فاضيل خليد]ــــــــ[30 - 12 - 08, 02:50 م]ـ

بارك الله فيكم وفي جهودكم ونفع الله بكم

ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[13 - 04 - 09, 09:45 م]ـ

ترجيح النهي عن قول فلان شهيد

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله عليه، وعلى آله، وصحبه ومن والاه، وبعد ..

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير