ـ[أبو لقمان]ــــــــ[08 - 01 - 05, 04:51 ص]ـ
نظرا إلى أن الإخوة لم يذكروا شبهات من يقول بأن عمر أم المؤمنين كان أكبر من 9 حين الزواج أضفت هذه المشاركة و فيها ذكر الشبهات المتعلقة بالموضوع,
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25547
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[08 - 01 - 05, 09:07 ص]ـ
أخي الكريم
إن أول ما يرد على هؤلاء أنه لا توجد نكارة في كون عمر أمنا عائشة تسع سنين عندما بنى بها نبينا عليه الصلاة والسلام.
يختلف سن بلوغ المرأة حسب العرق وحسب المناخ. فمعروف أنه في المناطق الحارة، تبلغ المرأة وعمرها تسع سنين، كما هي الحال في كثير من مناطق جزيرة العرب. وأما في المناطق القطبية الباردة، فتتأخر حتى سن 21 كما هي الحال عند الأسكيمو. قال الترمذي: قالت عائشة: «إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة». قال البيهقي (1
319): «تعني –والله أعلم–: (إذا بلغت الجارية تسع سنين) فحاضت فهي امرأة». والمقصود أن هذا أدنى سن للأنثى لتبلغ وتصير امرأة بالغة. وهذه هي الحال مع أمنا عائشة t. إذ أخرج البخاري (5
1973) عن عائشة t: « أن النبي t تزوجها وهي بنت ست سنين، وأُدْخلت عليه وهي بنت تسع، ومكثت عنده تسعاً». وفي رواية أخرى: وزُفَّتْ إليه وهي بنت تسع سنين و لُعَبُهَا معها، ومات عنها وهي بنتُ ثمانَ عشرة.
وهذه هي العادة في كثير من بلاد العرب: قال الإمام الشافعي –كما في سير أعلام النبلاء (10
91) –: «رأيت باليمن بنات تسع يحضن، كثيراً». يقصد: رأيت باليمن الكثير من البنات يحضن في سن التاسعة. وروى البيهقي (1
319) عن الشافعي قال: «أعجل من سمعت به من النساء يحضن: نساء بتِهامة يحضن لتسع سنين». وقال الشافعي كذلك: «رأيت بصنعاء: جَدَّةٌ بنت إحدى وعشرين سنة! حاضت ابنة تسع، وولدت ابنة عشر، وحاضت البنت ابنة تسع، وولدت ابنة عشر». ويذكر مثل هذه الأخبار عن الحسن بن صالح وعن عباد بن عباد المهلبي وعن ابن عقيل وغيرهم. انظر التحقيق في أحاديث الخلاف (2
267).
وانظر هذا الرابط للتفصيل: http://www.ibnamin.com/wali_marriage.htm
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[08 - 01 - 05, 01:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
الرواة لقصة زواج أمنا عائشة:
البخاري
حدثني فروة بن أبي المغراء: حدثنا علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به.
حدثني عبيد بن إسماعيل: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه عن عائشة به
حدثنا معلى بن أسد: حدثنا وهيب، عن هشام بن عروة، عن عائشة
حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشةبه
حدثنا قبيصة بن عقبة: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن عروة عن عائشة به.
مسلم
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء. حدثنا أبو أسامة. ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: وجدت في كتابي عن أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة. ح وحدثنا ابن نمير (واللفظ له). حدثنا عبدة (هو ابن سليمان) عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وحدثنا عبد بن حميد. أخبرنا عبدالرزاق. أخبرنا معمر عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
الترمذي:
وقال أحمدُ وإسحاقُ: إذا بلغتْ اليتيمةُ تسعَ سنينَ فزوجتُ فرضيتُ، فالنِّكاحُ جائزٌ، ولا خيارَ لها إذا أدركتْ. واحتجَّا بحديثِ عَائِشَةَ: " أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم بَنىَ بها وهي بنتُ تسعِ سنينَ" وقد قالت عَائِشَةُ " إذا بلغتْ الجاريةُ تسعَ سنينَ فهي امرأةٌ".
أبو داود:
حدثنا سليمان بن حرب وأبو كامل قالا: ثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة -عليها السلام- قالت: فلما قدمنا المدينة جاءني نسوةٌ وأنا ألعب على أرجوحةٍ وأنا مجمّمةٌ، فذهبن بي، فهيأنني وصنعنني، ثم أتين بي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبنى بي وأنا ابنة تسع سنين.
حدثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا محمد -يعني: ابن عمرو- عن يحيى -يعني: ابن عبد الرحمن بن حاطب- قال: قالت عائشة -رضي الله عنها-: قدمنا المدينة، فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج.
قالت: فوالله إني لعلى أرجوحة بين عذقين، فجاءتني أمي فأنزلتني ولي جُمَيَّةٌ، وساق الحديث.
ابن ماجة
¥