[أفيدونا يا أهل الحديث بارك الله فيكم!! (هام)]
ـ[الألباني]ــــــــ[29 - 03 - 04, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله عن إسناد هذا الحديث من مسند الإمام أحمد بن حنبل بأنه حسن، مع وجود راوٍ مجهول وهو (نعيم بن يزيد) كما ذكر الذهبي في ميزان الإعتدال وابن حجر في تقريب التهذيب؟؟
ونص الحديث هو ...
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بكر بن عيسى الراسبي ثنا عمر بن الفضل عن نعيم بن يزيد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن آتيه بطبق يكتب فيه ما لا تضل أمته من بعده قال فخشيت أن تفوتني نفسه قال قلت انى أحفظ وأعي قال أوصى بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم
وجزاكم الله خيراً
ـ[الألباني]ــــــــ[29 - 03 - 04, 09:18 ص]ـ
الرجاء من الإخوان إفادتنا جزاهم الله خيراً ....
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[29 - 03 - 04, 11:17 ص]ـ
الشيخ المحقق أحمد بن شاكر رحمه الله متساهل جداً
فيعتمد عليه في التضعيف لكن لا بد من تحقيق ما يصححه
ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[29 - 03 - 04, 09:19 م]ـ
صدق الأخ محمد الأمين وهذا قد قاله الإمام الألباني في غيرما موضع من كتاب إرواء الغيل .... والله أعلم ..
ـ[أبو حازم فكرى زين العابدي]ــــــــ[29 - 03 - 04, 11:04 م]ـ
إيقاظ:لابد أن نتمهل قبل أن نرد كلام العلامة احمد شاكر أو نهدر صنيعه ان نعلم أن الإعتماد هنا إبتداء على تجهيل الحافظ الذهبى له و إن كان سبقه إليه أبو حاتم كما ذكر المزى فى تهذيب الكمال فهلا ذكرنا قاعدة الذهبى فى المجهولين و هى قاعدة ذهبية ذكرها فى أخر كتاب الديوان (374):
قال و أما المجهولون من الرواة فإن كان الرجل من كبار التابعين أو أوسطهم احتمل حديثه و تلقى بحسن الظن إذا سلم من مخالفة الأصول و ركاكة الالفاظ و إن كان الرجل من صغار التابعين فيتأنى فى رواية خبره و يختلف ذلك بإختلاف جلالة الراوى عنه و تحريه أو عدم ذلك و إن كان المجهول من أتباع التابعين فمن بعدهم فهو أضعف لخبره سيما إذا إنفرد به).
قال الشيخ احمد شحاتة فى تعليقة على دليل الراغبين الى ضعيف احاديث رياض الصالحين (و من أعجب طرق الإستدلال لدى من يضعفون أحاديث المجهولات من النساء كالرباب و رائطة بنت مسلم أنهم يحتجون بتجهيل الحافظ الذهبى إياهن و يتغافلون عما قرره الحافظ قدس الله ثراه من ان الجهالة عنده لا تعنى الضعف ولا ترك الحتجاج بحديث المجهولة)
نقلا عن كلامه حفظه الله بإختصار
*هذا الكلام السابق بمنأى عن صحة هذا الحديث أو ضعفه و إنما سطرته لبيان معنى من معانى الجهالة خاصة عند الحافظ الذهبى رحمه الله و حتى لا نتسرع فى إلصاق التهم ببعض الأئمة و نصفهم بالتساهل كالترمذى و إبن حبان و…………و أحمد شاكر
*نعيم بن يزيد من الطبقة الوسطى من التابعين أى من الثالثة عند إبن حجر أى ينطبق عليه كلام الحافظ الذهبى
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[30 - 03 - 04, 12:59 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو حازم فكرى زين العابدي
إيقاظ:لابد أن نتمهل قبل أن نرد كلام العلامة احمد شاكر أو نهدر صنيعه
قال الشيخ احمد شحاتة فى تعليقة على ((دليل الراغبين الى ضعيف احاديث رياض الصالحين)): ((و من أعجب طرق الإستدلال لدى من يضعفون أحاديث المجهولات من النساء كالرباب و رائطة بنت مسلم أنهم يحتجون بتجهيل الحافظ الذهبى إياهن و يتغافلون عما قرره الحافظ قدس الله ثراه من ان الجهالة عنده لا تعنى الضعف ولا ترك الحتجاج بحديث المجهولة))
نقلا عن كلامه حفظه الله بإختصار
وهذا الكلام السابق بمنأى عن صحة هذا الحديث أو ضعفه و إنما سطرته لبيان معنى من معانى الجهالة خاصة عند الحافظ الذهبى رحمه الله و حتى لا نتسرع فى إلصاق التهم ببعض الأئمة و نصفهم بالتساهل كالترمذى و إبن حبان و…………و أحمد شاكر.
نعيم بن يزيد من الطبقة الوسطى من التابعين أى من الثالثة عند إبن حجر أى ينطبق عليه كلام الحافظ الذهبى
الأخ الحبيب النبيه / فكرى أبو حازم
حيَّاك الله أخى الحبيب، وبارك فيك.
هكذا فليكن حضورك وبديهتك، وسرعة استحضارك!.
¥