ـ[النصراوي]ــــــــ[30 - 03 - 04, 12:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يا إخواني الأفاضل لقد تعلمت سعة الصدر من أهل السنة والجماعة بروايتهم عن أهل البدع، نحن في ملتقى أهل الحديث فلا بد أن نتكلم بطريقتهم.
موضوع البدع قد فرغ منه ولا نختلف عليه ولكن هناك مسائل في غاية الأهمية في مقدوة التعريف تتعلق بمنهج شيخنا الألباني رحمه الله وفيه بحث حول المنفردات والوحدان وآخر حول توثيق العجلي وثالث حول من يعتبر به في المتابعات والشواهد وقيمة العمل المتوارث في الأمة إلى غير ذلك فهذه بحوث مهمة جداً ونحتاج إليها وقد استفدت منها عند تحقيق فتاوى اللجنة الدائمة.
فيجب علينا البحث العلمي المجرد في هذه المسائل وغيرها.
ما رأيكم ومرة ثانية أين أجد كتاب الاحتفال، وهل في كتاب كشف الستور مباحث حديثية.
أرجو الإجابة.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 03 - 04, 01:17 ص]ـ
رأيي أن لا يذكر هذا الخبيث وأمثاله إلا على سبيل القدح وتبيين عوارهم فقط
ومن كانت عنده مسألة مجرَّدة سواء قال بها هذا الخبيث أو غيره فليأت بالمسألة المجرَّدة وسيناقشها الإخوة إن شاء الله
أما أن يبقى اسم هذا الخبيث يرتفع في الصفحة الأولى للملتقى بحجَّة مناقشة قضايا حديثية فهذا الذي لا أظن غيورا من أهل السنة يرضاه
وأرجو من المشرفين رمي هذا الموضوع إلى سلَّة المهملات إن رأوا ذلك
مع التنبه إلى أن هذه هي المشاركة الرابعة ((فقط)) لصاحب الموضوع
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[30 - 03 - 04, 01:37 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن عمر
رأيي أن لا يذكر هذا الخبيث وأمثاله إلا على سبيل القدح وتبيين عوارهم فقط
ومن كانت عنده مسألة مجرَّدة سواء قال بها هذا الخبيث أو غيره فليأت بالمسألة المجرَّدة وسيناقشها الإخوة إن شاء الله
أما أن يبقى اسم هذا الخبيث يرتفع في الصفحة الأولى للملتقى بحجَّة مناقشة قضايا حديثية فهذا الذي لا أظن غيورا من أهل السنة يرضاه
وأرجو من المشرفين رمي هذا الموضوع إلى سلَّة المهملات إن رأوا ذلك
مع التنبه إلى أن هذه هي المشاركة الرابعة ((فقط)) لصاحب الموضوع
أحسنت بارك الله فيك ...
أنا أؤيدك فيما ذكرت ...
ليس من أهل الحديث - ولا شرف - من كان زائغاً في الاعتقاد، مصراً على الغواية والعماية والضلالة!
أهل الحديث من كان قائماً على نهج أهله، ليس من يحارب نهجهم ومعتقدهم وينصر بدع مناوئيهم.
... الخ
ـ[مسدد2]ــــــــ[30 - 03 - 04, 04:20 ص]ـ
اخي النصراوي،
الانصاف يأتي من داخل النفس لا من الآخرين فلا تحزن. لا أعني أن الشيخ محمود سعيد على حق، وإنما لو طرحت مسألة ما دون ذكر قائلها، يمكن حينئذ ان يشارك الآخرون فيها. لكن حينما تذكر الاسماء، تدخل الحساسيات فتفوت الفائدة بعدم مشاركة البعض.
أذا أردت أن تقرأ له، فاقرأ له ولا تعلم أحداً، وانظر لما يقوله بعين الانصاف له ما له وعليه ما عليه.
وهكذا كذلك حينما تقرأ للشيخ الالباني وابي غدة وغيرهما، رحمهما الله جميعاً.
اجنِ حلو الثمار منهم جميعا ودعك من الأسماء واطرح المسائل مبهمة مفرقة.
هو يصيب ويخطئ، الالباني يصيب ويخطئ، ابي غدة يصيب ويخطئ، ابن تيمية يصيب ويخطئ.
فإنك حتماً ستجد عند الشيخ محمود سعيد ممدوح بعض الحقيقة التي اخطأ فيها غيره فلا تردد في قبولها، كما ان عليك ان لا تردد في رد خطئه حينما تقع عليه.