تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أين أجد هذا البيت؟]

ـ[تهاني1]ــــــــ[05 - 04 - 04, 02:02 م]ـ

إلى الملك القرم وابن الهمام * وليث الكتيبة في المزدحم

وذا الرأي حين تغم الامور * بذات الصليل وذات اللجم

ـ[تهاني1]ــــــــ[05 - 04 - 04, 05:11 م]ـ

قرأت أنه للفراء، لكن لا أعلم عن هذا الشاعر شيئاً و لا عن ديوانه

ـ[نواف البكري]ــــــــ[05 - 04 - 04, 09:20 م]ـ

إلى الملك القرم وابن الهمام ^^^^^ وليث الكتيبة في المزدحم

هذا البيت استشهد به الفراء، وكذلك الزمخشري في " التفسير " أول سورة البقرة عند قوله تعالى: (والذين يؤمنون بما أنزل إليك)، على أنه يجوز عطف أحد الخبرين على الآخر كما يجوز عطف بعض الأوصاف على بعضها كما هو هنا.

قال ابن الهمام: وليث الكتيبة وصفان للملك، وقد عطفا على الصفة الأولى، وهي القرم.

(وزاد ابن الأنباري في " الإنصاف " البيت الثاني:

وذا الرأي حين تغم الأمور ^^^^^ بذات الصليل وذات اللجم

وقال: "نصب ذا الرأي على المدح". و"القرم" بفتح القاف: السيد. و"الهمام": الملك العظيم الهمة، والسيد الشجاع السخي. و"الكتيبة": الجيش، وقيل جماعة الخيل إذا "أ" غارت، من المائة إلى الألف. و"المزدحم": محل الازدحام، يقال ازدحم القوم وتزاحموا أي: تضايقوا؛ وأراد به المعركة. و"الغم" في الأصل: ستر كل شيء، ومنه الغمام لأنه يستر الضوء والشمس، ومنه أيضاً الغم الذي يغم القلب أي: يستره ويغشيه. وقوله: "بذات الصليل"، متعلق بالرأي، وهو البيضة. يقال: صل البيض يصل صليلاً: سمع له طنين عند القراع. و"ذات اللجم": الخيل، وهو جمع لجام. أراد أنه يمدهم بالسلاح والرجال) انتهى من " خزانة الأدب " لعبدالقادر البغدادي.

واستشهد به القرطبي في مواطن من تفسيره.

وهو قطعاً ليس للفراء، ولم أجد نسبته بعد.

ـ[تهاني1]ــــــــ[06 - 04 - 04, 11:41 ص]ـ

هذي مشكلة البحث عن قائل بيت الشعر

من الصعوبة ان تقرأ جميع دواوين العرب لمعرفه القائل.

الجميع في كتبهم يقولون: و قال الشاعر

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير