ـ[النصراوي]ــــــــ[06 - 04 - 04, 11:06 م]ـ
معنى هذا الكلام الذي يشير إلى أن أصحاب الألباني يعتبرونه معصوماً يسقط القيمة العلمية لجميع الردود التي تنتصر للألباني لأن نقطة انطلاقها هو عصمة الألباني.
أود منك يا أخي السائل أن تسأل الشيخ عن الأسئلة التي تقدمت وأن تزيد عليه سؤالاً هو:
هل هناك أعمال حديثية جذبت اهتمامه في الآونة الأخيرة؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[07 - 04 - 04, 12:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي " أبجد "
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة النصراوي
معنى هذا الكلام الذي يشير إلى أن أصحاب الألباني يعتبرونه معصوماً يسقط القيمة العلمية لجميع الردود التي تنتصر للألباني لأن نقطة انطلاقها هو عصمة الألباني.
الأخ النصراوي
هذا الإطلاق باطل
فهناك من يتعصب للشيخ الألباني رحمه الله بالباطل
وهناك من يتعصب له بالحق
فمن تعصب له بالباطل فليس لديه أي استعداد أن يناقشك في خطأ للشيخ وهؤلاء لا عبرة بهم
و التعصب بالباطل قديم قبلهم
فانظر إلى أصحاب المذاهب المتبوعة الذين يتركون الدليل الصحيح لقول إمام من الأئمة
وقد تكلم على هذه البلية أبو شامة رحمه الله في كتابه القيِّم ((خطبة الكتاب المؤمل في الرد إلى الأمر الأول)) وإن خصَّ الشافعيَّة لكن الكلام صالح لأصحاب المذاهب الأخرى.
وما وقع فيه متعصبة المذاهب وقع فيه الذين أحبوا الشيخ الألباني رحمه الله _ وكلنا ذلك الرجل إن شاء الله _ فهم لا يقبلون ببيان خطئه وهذا لا يوافقون عليه.
أمَّا المتعصبون له بالحق فهم يثبتون ما أصاب فيه بالدليل والبرهان
ويردون ما أخطأ فيه بالدليل والبرهان
وكل ذلك لا ينقص من قدره عندهم شيئا
لأنه عالم سنيٌّ سلفي لم يقصد من ترجيحاته إلا الوصول للحق
بخلاف المبتدعة الذين يتبعون باطلهم ويلوون أعناق النصوص ويزورون البحوث وغيرها لتكون نصرة لباطلهم
ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[07 - 04 - 04, 01:14 ص]ـ
.
ـ[المضري]ــــــــ[07 - 04 - 04, 01:20 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبجد.
والرجل يبحث ويستخرج إلا أنه لا يعبر
ماذا يعني الشيخ ميرة بكلمة "لايعبر"؟
-------
ـ[خراساني]ــــــــ[07 - 04 - 04, 01:54 ص]ـ
أتساءل الأخ (أبجد) هل وجهت هذه الأسئلة إلى فضيلة الدكتور الشيخ محمود ميره حفظه الله، على أنك تدوّن هذه الأجوبة، وتنشرها فيما بعد.
ثم هل استأذنته أنك تنشر هذه الأجوبة في الجريدة أو موقعٌ من المواقع، علينا أن لانحرج الآخرين بنشرنا هذه الخواطر عن الآخرين، فإذا كنت فعلاً تريد نشر شيء عن الدكتور محمود ميره، فعليك أن تكتب إلى الشيخ، ثم يجيب عليك، أو إذا كنت توجه إليه الأسئلة بحيث يستفيد منها الآخرين فعليك أن تستأذن الشيخ على ذلك، وهذا من حق الشيخ، فليس كل ما يدور خلال المناقشات في الهاتف أن ينشر في المواقع.
ـ[أبْجَد]ــــــــ[07 - 04 - 04, 02:04 ص]ـ
وجزاكم الله خيراً،،،
وأشكر الأخ خراساني على تنبيهه، وأقول: أنه لا يوجد بيني وبين شيخنا خصوصية تجعله يخصني بحديث دون غيري، أو يأتمنني على حديث لا يحدث به غيري، ولعل هذا قرينة على أذن الشيخ، لكن نزولاً عند رغبتك وتنبيهك، وتقديراً لشيخنا فسأستأذنه في أقرب فرصة بالمواصلة، ونشر ما لدي عنه، فإن أذن نشرت وإلا فلا،،،
والحمدلله أولاً وآخراً
ـ[مسدد2]ــــــــ[07 - 04 - 04, 03:28 م]ـ
نعم خطر في ذهني ما ذكره الاخ الخراساني من حيث ان اجوبة الشيخ قد تكون من باب " المذاكرة " لفرد، لا موقف مبني على دقة في التأمل بحيث تكون احكامه ونظرته لاعمال بعض الافراد محدودة او قاصرة بما اهتم الشيخ بالاطلاع عليه فقط. لذا قد لا يعجبه نشر الاجوبة دون اعادة صياغتها والتوسع في العبارة.
فشكرا للاخ الخراساني على هذا التنبيه.
وبالمقابل فالشكر والثناء كذلك على الجواب الممتاز للاخ ابجد، حيث ان الفرد يعجبه ان يبادر وينتسب بالتلمذة الى العلماء لكن الاخ ابجد جزاه الله خيرا، فيه ان شاء الله تواضعٌ اذ ذكر ان لا خصوصية بينه وبين الشيخ. ومع هذا فنزل عند طلب الاخ الخراساني ووعد باستئذان الشيخ. فهاتان اثنتان للاخ ابجد.
اقول هذه اخلاق جميلة تناسب هذا الموضوع المفيد جعلنا الله مثلكم في الاخلاق الحسنة. بارك الله فيكما.
ـ[أبْجَد]ــــــــ[11 - 04 - 04, 08:43 م]ـ
للعلم لقد استأذنت شيخنا بنشر هذه السؤالات فوجدت خبرها عنده قبل أن أخبره، فقال أخبرني أحد المشايخ بذلك وقال أن الكاتب (أبجد) ينقل نقلاً مفيداً وجيداً عنكم، فذكرني بخير، فجزاه الله خيراً، وسألته عن أذنه لي لأسمع منه فقال: (لا مانع بشرط أن تكون دقيقاً بالنقل) أ. هـ.
------
14 - وسألته عمن يستفاد من تعليلاته ونقده في وقتنا ويمكن العويل عليه بعد العلامة الألباني فقال:
(أبو إسحاق الحويني المصري، رجل جيد وتحقيقاته متينه، وناصر العبداله، وعبدالله دنفو في مكة، وأحمد عزي الجزائري، وحمزة المليباري له تجديد في المصطلح، ومن الكبار محمد عوامة لكنه مريض هذه الأيام)
15 - وسألته عن الشيخ عبدالله السعد فقال:
(لم ألتقي به، لكني قرأت له مقدمة لأحد الكتب ممتازة وقوية، تدل على التأصيل، وذكر لي بعض طلابه (البراك) أشياء طيبة).
16 - وسألته عن تحقيق محمد عوامة للمصنف فقال:
(أخبرني قبل شهرين أن الكتاب منتهي وجاهز للطبع، ومنسق ومرتب ترتيب نهائي، وقال: أنه يراجع مراجعه نهائية للجزء الثالث عشر، من 17 مجلداً، وسيخرج خلال هذه السنة).
يتبع
¥