تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الخروج من الصلاة إذا أقيمت المكتوبة]

ـ[المنتفض]ــــــــ[31 - 07 - 02, 09:59 م]ـ

كيف ذلك؟

أيكون بالتسليم أو شيء آخر؟

أرجو الإفادة مع ذكر الدليل لكل

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 08 - 02, 01:14 ص]ـ

الحمد لله

أخي المنتفض - جعلك الله منتفضا على أهل الباطل -

بالنسبة للمأموم الذي يصلي النافلة وأُقيمت الصلاة وهو يصلي

فإن بعض العلماء قال: يتم صلاته ولا يقطعها لقوله تعالى

(ولا تبطلوا أعمالكم)

وقال بعضهم: بل يقطعها مباشرة ولو كان في آخر صلاته لقول

النبي صلى الله عليه وسلم (إذا أُقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)

والقول الوسط: هو أنه إذا كان في الركعة الأولى ولم يصل بعد إلى

السجدة الثانية فإنه يقطعها للحديث السابق

وإن وصل إلى السجدة الثانية فإنه يتمها خفيفة للآية السابقة

وفي هذا القول تجتمع الأدلة ....

وأما سؤالك فإن المصلي إذا كان في الحالة التي ينبغي أن لا

يكمل الصلاة فيها فإنه يقطعها بلا تسليم بل يخرج منها مباشرة

وأما ما يفعله بعض الناس من أنهم يسلمون وهم واقفون فلا أصل له

والدليل على ذلك قول عائشة رضي الله عنها في الحديث الذي رواه مسلم

في صحيحه كان النبي صلى الله عليه وسلم يختم الصلاة بالتسليم)

فعليه لا يكون التسليم إلا في ختام الصلاة وختامها لا يكون عن وقوف إلا

في صلاة الجنازة!!

هذا والله أعلم

وصلى الله على محمد

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[01 - 08 - 02, 03:01 ص]ـ

بارك الله في السائل والمجيب.

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 08 - 02, 05:35 ص]ـ

وبارك فيك أخي هيثم

ـ[المنتفض]ــــــــ[01 - 08 - 02, 11:15 ص]ـ

جزاكم الله خيرا على هذه المشاركة الطيبة

لكن أود أن تذكر لى بعض القائلين بذلك وليس ذلك طعنا فى كلامك

بل أريد التأكيد

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 08 - 02, 09:03 م]ـ

من المعاصرين الذين أفادوني بذلك شيخنا العثيمين

رحمه الله

وسأنظر - إن شاء الله - في تفصيل أكثر

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[08 - 08 - 02, 10:35 ص]ـ

وهذا كلام الشيخ عبدالرحمن الفقيه حفظه الله

http://www.baljurashi.com/vb/showthread.php?s=&threadid=597

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير