ـ[أبو عبدالله بن محمد]ــــــــ[13 - 02 - 08, 09:24 م]ـ
الشيخ ابن عثيمين يرى جواز القاء السمك في النار وهو حي، وعلل لأن إخراجه من الماء فيه تعذيب أشبه بالذكاة فكذلك حرقه بالنار فيه تعذيب، والأقرب ما ذكره الإخوة لأن الذكاة أولاً جائزة وهي أهون العذاب ومن الإحسان كما جاء في الأثر أم التعذيب فهو أشد كما في الأثر لا يعذب بالنار، فنحن الأصل أننا نلجأ إلى الأهون وما فيه إحسان في القتل ولا يجوز أن نتعداه إلا إذا شق علينا كما في الطريدة فعن رافع بن خديج عن جده قال
: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصاب الناس جوع فأصابوا إبلا وغنما قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم في أخريات القوم فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فأعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فأهوى رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال (إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا).، هذا والله أعلم.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[15 - 02 - 08, 12:57 ص]ـ
يعني الذكاة هي الحل،،،،
وكيفية الذكاة بأسهل طريقة،،لأنك لن تضطر إلى اعتماد الذبح في مكان معين،،،لأنها ليس لها دم مسفوح كبهيمة الأنعام،،،
(مجرد تأمل) والله أعلم ...
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[15 - 02 - 08, 07:27 م]ـ
كما ذكر هذا يتأتي في السمك الكبير
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[15 - 02 - 08, 09:47 م]ـ
سمعت الشيخ الالباني يقول في شريط سلسله الهدى والنور 209/ 3
لا يجوز إلقاء السمك في الزيت وهو حي حينئذ يحرم اكله
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:16 ص]ـ
ارجو من الشيخين عبدالرحمن الفقيه و محمد الامين الاجابة على السؤال؟
شكرا
السلطعون حيوان بحري يعيش خارج الماء اكثر من 20 ساعة؟؟
كيف يمكن قتله قبل شويه؟
السرطان (وليس السلطعون) يمكن قتله بالسكين بإدخالها من جهة رأسه، تماماً كما يتم قتل السلحفاة. مع أني أعرف أن بعض الغربيين يسلقونه وهو حي، ويزعمون بأن أعصابه بدائية ولا يشعر بالألم كما نفهمه نحن!! ومن ثم يبدأ الأكل بأكل رأسه فيموت ثم يأكلون ما تبقى منه.
وفي اليابان تنتشر عادة أكل الكائنات البحرية وهي حية خاصة من فصيلة جراد البحر (الجمبري بالإيطالية) وبعض الأسماك الصغيرة.
ينظر هذا الموضوع: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=142564
وبالنظر لأقوال الفقهاء يظهر لي أن مجرد ابتلاع السمكة أو الجرادة وهي حية، ليس به بأس لأنه ليس في ذلك تعذيب. لكن مسألة قليها أو شويها حية ولغير حاجة، أرى أنه يخالف الدليل في التعذيب بالنار، إن كان الحديث يشملها (أتوقف في ذلك للأثر عن عمر إن صح)، والله أعلم.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[03 - 11 - 08, 12:48 ص]ـ
سمعت الشيخ الالباني يقول في شريط سلسله الهدى والنور 209/ 3
لا يجوز إلقاء السمك في الزيت وهو حي حينئذ يحرم اكله
سبحان الله، هل سبقه إلى هذا أحد من السلف؟
له أن يقول أن قليه وهو حي لا يجوز لكن كيف يصير محرماً؟!!
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[03 - 11 - 08, 01:34 ص]ـ
سبحان الله، هل سبقه إلى هذا أحد من السلف؟
له أن يقول أن قليه وهو حي لا يجوز لكن كيف يصير محرماً؟!!
لعل دليله رحمه الله قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وحديث لا تعذبوا بعذاب الله
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[03 - 11 - 08, 02:22 ص]ـ
نعم، له أن يقول أن هذا حرام، لكن لماذا يصبح أكل هذا السمك حراماً؟
يعني لو شاهدت طباخاً يقلي السمك حياً، فقد يجوز أن يكون آثماً أو لا (حسب الخلاف). لكن ألا يجوز لي أن آكل هذا السمك؟ السمك حلال إجماعاً كيفما مات. أليس كذلك أخي الفاضل؟
ولذلك أرى أن الفتاوى الصوتية لا يجب الاعتماد عليها كثيراً، بينما تكون الفتاوى المكتوبة في الكتب أفضل لأن صاحبها يقرئها ويحررها قبل النشر. والله أعلم.
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[09 - 11 - 08, 07:26 م]ـ
وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: "إلْقَاءُ السَّمَكِ الْحَيِّ فِي النَّارِ لِيَصِيرَ مَشْوِيًّا فَإِنَّ الْمَالِكِيَّةَ ذَهَبُوا: إلَى جَوَازِهِ، وَذَهَبَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إلَى أَنَّ هَذَا الْعَمَلَ مَكْرُوهٌ، وَمَعَ هَذَا فَقَدْ رَأَى جَوَازَ أَكْلِهِ، وَهَذَا بِخِلافِ شَيِّ الْجَرَادِ حَيًّا، فَإِنَّهُ يُجِيزُهُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ، لِمَا أُثِرَ أَنَّ الصَّحَابَةَ فَعَلُوا ذَلِكَ، مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ".
الرابط:
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=840&DocID=100&ParagraphID=5176&Diacratic=0
ـ[معتصم المقدسي]ــــــــ[09 - 11 - 08, 07:44 م]ـ
ولكن ..
هل السؤال عن (شوي) السمكة، أم عن (شيّ) السمكة؟؟.
¥