[من عجائب الامام البخاري قدس الله روحه.]
ـ[ظهير المؤمنين]ــــــــ[10 - 04 - 04, 11:36 ص]ـ
قال الذهبي عن: ايوب بن صالح الطائي: (والعجب من البخاري يغمزه وقد احتج به - لكن له عنده حديث وعند مسلم - فانه مقل)
ـ[الشاذلي]ــــــــ[10 - 04 - 04, 06:28 م]ـ
من فضلك التأصيل اخي الكريم مع بيان من أين اتيت بمسألة "قدس الله روحه" هذه!
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[11 - 04 - 04, 01:24 ص]ـ
أخي ظهير المؤمنين
عبارة الذهبي التي نقلتها فيها سقط يسير وهي على الصواب كالتالي
الميزان (1/ 289)
1083 _ أيوب بن صالح بن عائذ [خ، م] الكوفي. عن الشعبي، وعنه جرير بن عبدالحميد، والمحاربي وآخرون.
وثَّقه أبو حاتم وغيره.
وأمَّا ابو زرعة فسرد اسمه في كتاب الضعفاء.
وكان من المرجئة قاله البخاري، وأورده في الضعفاء لإرجائه
والعجب من البخاري يغمزه، وقد احتجَّ به،
لكنَّ له عنده حديث، وعند مسلم له حديث آخر؛ فإنَّه مقلٌّ. ا. هـ
أقول: علل الإمام الذهبي إدخال البخاري رحمه الله لعائذ في كتابه الضعفاء بعلَّة الإرجاء، وسبب ذلك أن البخاري لم يقصد تضعيفه، حيث إنه قال عنه في نفس كتاب الضعفاء الصغير ((وهو صدوق))
وليس كل من أدخله البخاري في كتاب الضعفاء الصغير يقصد به ضعفه، حيث إنه أدخل أناسا أثبت لهم الصحبة ولم يقصد تضعيفهم، إنما قصد ضعف الإسناد إليهم أو نحوا من ذلك.
وهناك كلام طيب للشيخ طارق عوض الله وفقه الله حول هذا الموضوع في كتابه " النقد البناء لحديث أسماء " من صفحة 201 _ 207.
والله أعلم
ـ[أبو عبدالله السلميّ]ــــــــ[11 - 04 - 04, 10:57 ص]ـ
(قدَّس الله روحه) أيْ طهرها من الذّنوب و هي بمعنى غفر الله له.
أمّا قول أهل الضَّلال (قدّس الله سرّه) فإنهم يعنون بـ (السرِّ) أنّ له تصرفًا سريًا في الكون، و هذه هي الممنوعة. و هي التي يذكرها أهل العلم (بقولهم خوف السِّر). و الله أعلم.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[11 - 04 - 04, 09:07 م]ـ
- بارك الله فيكم ..
قد تقدم الكلام على قدس الله سره، ونحو ذلك من العبارات = على الرابطين الآتيين:
1 - الأول: هل يجوز أن يقال (قدَّس الله سرَّه، نوَّر الله ضريحه، طيَّب الله ثراه) ومامعناها؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=8840&highlight=%DE%CF%D3+%D3%D1%E5)
2- والثاني: ما القول الفصل في شرح عبارة (قدَّس الله روحه). ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=2691&highlight=%DE%CF%D3+%D3%D1%E5)