ـ[سلطان العتيبي]ــــــــ[11 - 04 - 04, 06:17 م]ـ
نقل عنكم حفظكم الله في هذا المنتدى أنكم تقرقون بين الذي يطلب من الميت قرب قبره الدعاء له وبين الذي يطلب منه الشفاعة ....
فماالفرق الجوهري المؤثر بينهما , علما أن طلب الشفاعة نوع من طلب الدعاء؟!
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[11 - 04 - 04, 06:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله تعالى
بعض الإخوة عندهم قطع قماش صغيرة من أستار الكعبة، يحملونها تبركا بها، ما قولكم في هذا جزاكم الله تعالى خيرا؟
وإن تتكرمون بذكر آثار عن السلف يستدل بها على ما تذهبون إليه؟
جزاكم الله تعالى خيرا ونفعنا بكم
ولدكم أبو بكر ماهر بن عبد الوهاب علوش.
ـ[ظهير المؤمنين]ــــــــ[12 - 04 - 04, 12:12 ص]ـ
فضيلة الشيخ: احبكم في الله .. واسأل الله ان ينفع بكم .. اذا سمحتم لي فان عندي سؤالين: الاول:لماذا لم يكفر الامام احمد ائمة الجهمية مع ظهور كفرهم؟ - الثاني: هل يجوز تكفير اعيان الاسماعيلية في عصرنا؟ وجزاكم الله خيرا.
ـ[منحاز]ــــــــ[12 - 04 - 04, 04:05 ص]ـ
1 - هل من يقول أني حين أطوف في القبور لا أقصد دعاء الميت ولكن إني
أقصد بركه المكان لإنه أحتوى على ذلك الجسد الطاهر مثل قبر الرسول
صلى الله عليه وسلم هل هذا له صارف عن وصفه بالشرك؟
2 - هل لو مسحت على موضع قدم إبراهيم للبركه هل هذا جائز؟
3 - هل لما أطلب الشفاعه من الرسول صلى الله عليه وسلم الآن لايكون
شركا؟
4 - أهل السنه يبطلون المجاز في الصفاة ثم يعملونها في مواضع مثل كنت سمعه الذي يسمع به الحديث (كيف الجمع أو ماهي القاعده في ذلك)؟
وتقبلو تحياتي محبكم منحاز
ـ[الباحث عن الحق]ــــــــ[12 - 04 - 04, 09:03 ص]ـ
السلام عليكم
الشيخ الفاضل
ما حكم التقليد في العقيدة؟
وهل يجب على الإنسان أن يستدل على مسائل العقيدة الضرورية
حتى يصح إسلامه؟
وما مراد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في قوله
(معرفة دين الإسلام بالأدلة)
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبْجَد]ــــــــ[13 - 04 - 04, 02:07 ص]ـ
سؤال للشيخ:
ما هو الفعل الذي وقع فيه الصحابي حاطب، ومن أي نوع هو؟ وهل من فعل مثل ما فعل حاطب الآن لا يكفر؟
ـ[أبو مقبل]ــــــــ[13 - 04 - 04, 02:39 م]ـ
شيخنا الفاضل عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظك الله تعالى:
إن معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته هو اثبات ما ورد في الكتاب السنة:
السؤال: هل (التردد - الملل - الظل .. ) تدخل في ذلك؟
السؤال الآخر:
إن معتقد أهل السنة والجماعة في الأعمال أنها ركن من أركان الإيمان:
فما هو الفرق بين معتقد أهل السنة والخوارج في باب الأعمال؟
فأرجو منكم توضيح ذلك وجزاكم الله خيرا
أبو مقبل
ـ[محب ابن تيمية]ــــــــ[13 - 04 - 04, 03:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
سؤالي:
كيف نوفق بين رواية (كلتا يديه يمين) وبين (يطوي الأرضين بشماله) في صحيح مسلم؟
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[14 - 04 - 04, 01:54 ص]ـ
فضيلة الشيخ عبد الرحمن - حفظه الله -:
ما حكم السخرية بالصالحين بلفظ الجمع؟!
وهل هذا التقسيم صحيح:
مسألة: حكم السخرية بالعلماء وطلبة العلم، هل هو ناقض؟
في تفصيل:
1 – إن سخر بهم لدينهم؛ فهذا ناقضٌ، لأنه قصد الدين.
2 – إن سخر بهم لعداوةٍ معهم، مثل من يسخر برجال الهيئات؛ فهذا كفر دون كفر.
3 – أن يكون ديدنه السخرية بكل متدين، ويكثر من السخرية بالمتدينين؛ فهذا ناقضٌ، ويدل عليه: حديث غزوة تبوك، فإنهم قالوا: (ما رأينا مثل قرائنا ... ) بلفظ الجمع؛
وأيضاً: السخرية بلفظ الجمع كالسخرية بالأشخاص من حيث الكمية.
ـ[الدرة]ــــــــ[14 - 04 - 04, 02:22 ص]ـ
الكاتب: الدرة
المشاركات 66 (عضو نشيط)
هل سمعتم بفرقة التيامنة؟؟؟؟؟
فضيلة الشيخ البراك حفظه الله
لدي سؤال طالما بحثت عن إجابته ولم أوفق إليه أرجو إبداء رأيكم
والسؤال هو: مر بي هذا النص: (وآنية الكفاروثيابهم طاهرة فيشمل أهل الكتاب وغيرهم كالمجوس، وعبدة الأوثان، والدروز، والتيامنة، والمرتدين، وغيرهم)
وأنا بصدد البحث عن (التيامنة) ففي كتاب (كشف أسرار الباطنية، لمحمد مالك الحمادي) تحقيق محمد زاهد الكوثري يقول في المقدمة ص 8: أنهم هم الإسماعيلية وأنهم يسمون في الشام بالنصيرية، والدروز والتيامنة. بتصرف.
وفي كتاب مفاكهة الخلان في حوادث الزمان لابن طولون، تحقيق محمد مصطفى ص200 في حوادث سنة 903هـ عبارة ( ... ومقدم التيامنة ابن بشارة)
س / هل ماذكره الكوثري صحيح؟ وهل يمكن إعتماد قوله في بحث علمي أم أن الطالب سوف يؤاخذ بهذا لما على الكوثري من الملاحظات
وجزاكم الله خيراً
ـ[سعد العجلان]ــــــــ[14 - 04 - 04, 06:49 ص]ـ
فضيلة الشيخ عبدالرحمن البراك
ما موقفنا من بعض العلمانيين والعصرانيين الذين يشككون في بعض ثوابت الدين مثل الولاء والبراء , والتكفير؟
هل يصح الاستدلال على جواز محبة الكفار بقول الله تعالى {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (21) سورة الروم حيث قالوا أنه يجوز للمسلم أن يتزوج بالكتابية ,وهي كافرة ,والمودة لازمة الحصول بينهم؟
هل المودة تعني الحب؟
¥