تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[وضع الركبتين قبل اليدين- متابعة لحديث شريك]

ـ[أبو لقمان]ــــــــ[10 - 04 - 04, 11:14 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله,

ذكر الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في الإرواء 2/ 76

". وأما الدارقطني فقال عقب الحديث: (تفرد به يزيد عن شريك، ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك، وشريك ليس بالقوي فيما تفرد به). قلت: وهذا هو الحق، فقد اتفقوا جميعا على أن الحديث مما تفرد به شريك دون أصحاب عاصم بن كليب، مثل زائدة ابن قدامة وهو ثقة ثبت فقد رواه عن عاصم - كما تقدم برقم 352 - أتم منه ولم - يذكر عنه ما ذكره شريك، بل قال يزيد بن هارون: (إن شريكا لم يرو عن عاصم غير هذا الحديث) ... " إلخ

و سبب طرح هذا الموضوع أنني وجدت في موارد الظمآن متابعة لشريك

موارد الظمآن- 1/ 132 -

"487 أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسرائيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه "

وإسرائيل يظهر أنه إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى الهمدانى, قال الحافظ ابن حجر " ثقة تكلم فيه بلا حجة", و يظهر أن الثقفي هو السراج صاحب المسند, و الحسن ثقة.

فهل هذه المتابعة قوية صالحة للاحتجاج بها؟ و هل يقوي القول بالنزول على الركبتين؟

فمن عنده حول هذه الرواية فائدة أو نقد فليفدنا جميعا,

أخوكم أبو لقمان

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 04 - 04, 02:40 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي الفاضل

وما ورد من ذكر (إسرائيل) في موارد الظمآن خطأ مطبعي والصواب شريك

وهكذا هو في ترتيب ابن بلبان

صحيح ابن حبان ج: 5 ص: 237

ذكر ما يستحب للمصلي وضع الركبتين على الأرض ثم السجود قبل الكفين 1912 أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه

وكذلك في إتحاف المهرة (13/ 672).

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[11 - 04 - 04, 06:54 م]ـ

قال الشيخ الألباني في الضعيفة كما نقله عنه أبو إسحاق الحويني في نهي الصحبة ص 11:

" وهو خطأ من الناسخ وليس من الطابع، فقد رجعت إلى الأصل المخطوط المحفوظ في المكتبة المحمودية في المدينة المنورة فرأيته فيه (ق35/ 1): (إسرائيل) كما في المطبوعة عنه فلينتبه "

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 04 - 04, 09:43 ص]ـ

جزى الله الشيخ ابن سفران خيرا على ما ىتفضل به من نقل مهم ومفيد.

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[15 - 04 - 04, 09:12 ص]ـ

نعم، جزاني الله خيراً على هذا ((النقل)) المجرد

وجزاك الله خيراً على المقابلة بالأصل والمقارنة بالتحفة.

وجزى الله الألباني رحمه الله خيراً على ذهابه للمكتبة وتصفح المخطوط.

وشتان بين جهديكما و ((نقلي))!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير