ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 01:15 ص]ـ
يا أبا أنس اتق الله
استمناء في نهار رمضان ولا يفطر
ولا تريد أن تحذف مشاركتك
لا أحسبك داعية للفاحشة
مرة اخرى اتق الله
حنانيك يا ابا الفداء فهذا مذهب طائفه من العلماء كابن حزم والصنعاني والشوكاني وآخرهم الألباني قالوا أن الأصل عدم الإفطار والمسألة نوقشت باستفاضه هنا http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63372
وإن كان الصواب على أنه مفطر ولكن لا يجوز الإنكار على الرجل بهذا الشكل فالأخ لديه سلف
ـ[أبو أنس دريابادي الهندي]ــــــــ[24 - 08 - 10, 01:57 ص]ـ
قلتها ولا زلت أقولها
لو سكت الظاهرية ومقلدوهم المعاصرون عن الكلام فى الفقه لاستراح الناس
يا اخ أبو يحيي انت مقلد وحنبلي فكيف تظهر البغض علي المقلد كمثلك ... أقرا المحلي لإبن حزم بعد ذلك تعرف ماذا خدم ابن حزم لهذ الدين .. وكن اهل الحديث .. وكن محققا لا مقلدا .. وقد اباح النبي الكريم صلي الله عليه وسلم للصائم من زوجته كل شئ إلا النكاح يعني الجماع، فإذن من انا نعوذ بالله من الشيطان الرجيم
انا اهل الحديث وافتخر به، قد هداني الله بسبب والدي رحمه الله، كان حنفيا فهداهم الله إلي السلفية .. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:23 ص]ـ
الإستمناء لا يفطر! عجبا لكم كيف تفهمون الصيام والحكمة منه
إتقوا الله وكفوا كف الله عن وجوهكم النار
ما حاجتكم في مناقشة هذا الموضوع - هل هي فتوى خاصة يبحث عنها أحدهم أم هو حكم عام
إن كان حكما عاما فعليكم وعلى علمكم السلام وحسبي الله ونعم الوكيل
ما بال بعض الناس جهله مركب ويريد أن يفتي لا أبقى الله له لسانا ناطقا إن كان سيظل به العباد عن علم أو جهل
سبحان الله ماذا تستفيدون من تهوين أمر الإستمناء في نهار رمضان - ماذا تستفيدون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو أنس دريابادي الهندي]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:40 ص]ـ
لو انا أقول لوكذب احد لايفسد صومه ليس معني ذلك انني احثه علي الكذب
لو انا اري بأن من شتم او خاصم من احد لايفطر هذا الصوم، ليس معني ذلك انا احثه علي الخصم والشتم
لو انا اري بأن من ارتكب معصية صغيرة لايفطر الصوم ليس معني ذلك اني احثه علي المعصية
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 04:39 ص]ـ
سبحان الله ماذا تستفيدون من تهوين أمر الإستمناء في نهار رمضان - ماذا تستفيدون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا يستفيد الشوكاني وابن حزم والصنعاني والالباني رحمهم الله من القول بانه لا يفطر؟؟؟ أخي الكريم الأمور لا تقاس بهذا الشكل , فهذا علم وهذه قضيه خلافيه , مثلها مثل أي قضيه خلافيه أخرى , وإن كان الاحسن أن يفتى العوام بالحرمه , ولكن نحن هنا طلبة علم نستعرض الأدلة ونناقش آراء الائمة , فما المشكلة؟؟
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[24 - 08 - 10, 12:20 م]ـ
سبحان الله وهل نحن مثل أولئك المشايخ وعندنا علمهم حتى نتجرأ على الفتيا مثلهم
كما أننا في منتدى عام يدخله الآلاف من العوام فأين الحكمة في مناقشة مثل هذه المسائل على الملأ
ـ[محمدالسليمان]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:57 م]ـ
قلتها ولا زلت أقولها
لو سكت الظاهرية ومقلدوهم المعاصرون عن الكلام فى الفقه لاستراح الناس
الذي أعرفه أن المقلد لأحد العلماء أو أحد المذاهب لاينكر على غيره من المقلدين
هذا إذا كان الطرف الآخر مقلدا فكيف إذا كان متبعا
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[24 - 08 - 10, 04:13 م]ـ
محمد السليمان حفظك الله
التقليد ليس تقليدا أعمى بل يجب على المقلد إتباع الدليل من الكتاب والسنة إن تبين له وترك التقليد حتى لو كان المُقَلَد إماما فما بالك بمن هو دونه
كل ما هنالك أن من أفتى بعدم الفطر بالاستمناء بنى على فهمه لكلمة "شهوته" في الحديث بأنها الجماع فقط وهذا قياس فاسد لأن الشهوه أعم من الجماع
راجع هذا الرابط عل المسألة تتبين لك أكثر غفر الله لي ولك
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63372
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[24 - 08 - 10, 04:18 م]ـ
وللفائدة ننقل من موقع الإسلام سؤال وجواب هذه الفتوى
((((((الاستمناء ومباشرة المرأة حتى الإنزال في نهار رمضان))))))
سؤال: إذا استمنى الرجل أو قبل امرأته حتى أنزل المني، ولكنه لم يجامع، فهل يفسد صومه بهذا، وماذا يجب عليه، وهل لذلك كفارة؟
جواب:
¥