ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 08:36 م]ـ
نقل الفتوى ألا تكفي!!
أن امتلكنا أدوات الاجتهاد حاججناك بالادلة
وهذه الفتاوى الا تؤخذ بها؟! الا تصدر من عالم موثوق فيه؟! لقد كفانا مؤونة البحث و المسألة واضحة وضوح الشمس
فالخلاف فيها غير معتبر لضعف أدلتكم، نقول لكم هاتو الدليل تقولون لا دليل
ـ[أبو أنس دريابادي الهندي]ــــــــ[24 - 08 - 10, 11:19 م]ـ
عذرا للملتقي وعذرا للمشاركين
يا الشيخ الخطيب في الكويت ابو الفداء المصري حفظكم الله، لو تكفي لكم نقل الفتاوي، فقد نقل المشاركين من فتاوي الإمام الشوكاني و الصنعاني والألباني بعدم الفطر لماذا لاتكف لك، أهولاء الأئمة الكبار غير موثوقون عندكم؟ استغفر الله من الذلال والفتن
بل التعنت فيه غير معتبر، وتفسح صدرك لغيرك ايضا، لتثبيت بأن هذا ليس من المفطرات من يحتاج الدليل؟ المثبت أو النافي؟ وليس عندك دليل إلا دليل واحد وليس علي عمومه ولايدل علي مرادك والحديث يفسر بعضه بعضا. اقرا رابطه http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63372 التعليق ابراهيم النخعي.
في هذا الملتقي من منا من هو العالم، والخطيب، والباحث، والمحقق، والمجتهد، والعامي ومن هو دون ذلك، هل حرام من هو دون المجتهد ان يحتج بالدليل؟
ما اريد بأن اطيل عليكم، من يريد المناقشة علي هذا الموضوع فليتفضل مشكورا علي ايميلي: [email protected]
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[24 - 08 - 10, 11:39 م]ـ
لا يلزم من كونه محرما أنه يفطر فالغيبة والنميمة والكذب أمور محرمة بل هي من كبائر الذنوب ومع ذا فلم يقل أحد بأنها مفطرة إلا ما كان من ابن حزم طردا لقاعدته أن كل محرم فهو مفطر, وهو لا يرى أن الاستمناء محرم فلذا لم يفطر به, والحق أنه محرم لعموم قوله تعالى: ((فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)).
والله تعالى أعلم.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[25 - 08 - 10, 06:13 ص]ـ
بارك الله فيكم أخانا الحبيب أبا أنس على سعة صدركم
وأقول كما قال الاصوليون
وليس كل خلاف جاء معتبر ... الا خلاف له حظ من النظر
وقد قال بعض أهل العلم أن هذه المسألة من شواذ الفقه
أخي الحبيب _ وفقك المولى لكل ما يحبه ربك _ نشهد الله على أنني أحب طلبة العلم وأحب مدارستهم
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[25 - 08 - 10, 06:51 ص]ـ
بارك الله فيكم أخانا الحبيب أبا أنس على سعة صدركم
وأقول كما قال الاصوليون
وليس كل خلاف جاء معتبر ... الا خلاف له حظ من النظر
وقد قال بعض أهل العلم أن هذه المسألة من شواذ الفقه
أخي الحبيب _ وفقك المولى لكل ما يحبه ربك _ نشهد الله على أنني أحب طلبة العلم وأحب مدارستهم
شكر الله لكم.
من قال من العلماء إنها من شواذ المسألة فليس قوله هذا دليلا وحجة, وكونها مسألة شاذة فيه نظر.
ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[25 - 08 - 10, 09:21 ص]ـ
يا اخ أبو يحيي انت مقلد وحنبلي فكيف تظهر البغض علي المقلد كمثلك ... أقرا المحلي لإبن حزم بعد ذلك تعرف ماذا خدم ابن حزم لهذ الدين .. وكن اهل الحديث .. وكن محققا لا مقلدا .. وقد اباح النبي الكريم صلي الله عليه وسلم للصائم من زوجته كل شئ إلا النكاح يعني الجماع، فإذن من انا نعوذ بالله من الشيطان الرجيم
انا اهل الحديث وافتخر به، قد هداني الله بسبب والدي رحمه الله، كان حنفيا فهداهم الله إلي السلفية .. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
سبحان الله
هل يتساوى تقليد أى مذهب من الأربعة التى أجمع أهل السنة على جواز تقليدها مع تقليد
ابن حزم أو الشوكانى أو الألبانى؟!!!!!!!!!!!!
وهل أئمة و فقهاء المذاهب الأربعة ليسوا من أهل الحديث؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقرأ تراجم الأئمة الأربعة _من سير أعلام النبلاء وغيرها _ لتعرف من هم أهل الحديث!!
هل تظن أن كل من درس كتابا فى المصطلح وتعلم طريقة التخريج على المعجم المفهرس وحقق كتابا _بزعمه _أصبح محدثا أو من أهل الحديث؟!!!!!!!!!!!
اذا تعال عندنا فى الدقهليه وأنا أريك محدثين بالطريقة دى _على قفا من يشيل_!!!!!!
على فكرة الطريقة الظاهرية الفقهية بتاعت القول الراجح دى سهلة جدا جدا جدا
ممكن تبقى مجتهد مستقل فيها بعد 6شهور بس أو أقل من ذلك _وأنت وشطارتك _
تقرأ عمدة الأحكام أو بلوغ المرام _دا ان علت همتك _والورقات والمحلى
وبعدين نيل الأوطار ثم تصبح مجتهدا مستقلا تدرس وتفتى وتستدرك على الأئمة الأربعة وأصحابهم وتخطئهم وتوهمهم!
وتقول لعل الحديث لم يبلغهم!
وهذه المسئلة لا دليل عليها!
وهنيئا للأمة بامام مجتهد جديد لانج يتبع الدليل والحديث ويبين أوهام
أحمد بن حنبل (محدث الأمة)
والشافعى (ناصر الحديث وفقيه الملة)
ومالك (امام دار الهجرة)
وأبو حنيفة (الناس عيال عليه فى الفقه)
ودمت للمحب
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[25 - 08 - 10, 12:41 م]ـ
الجواب على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14323
المشاركة رقم 17
¥